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Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre

von: Johann Gottlieb Fichte
0,99 €
Verlag:	Andersseitig.de
Format:	EPUB
Veröffentl.:	03.10.2014
ISBN/EAN:	9783955015367
Sprache:	deutsch
Anzahl Seiten:	233

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Beschreibungen

Titelkurzbeschreibung

Die Grundlage der gesamten Wissenschaftslehre gliedert sich in drei einleitende Grundsatze, einem daraus abgeleiteten theoretischen Teil und einem daraus abgeleiteten praktischen Teil. Typisch fur den fruhen deutschen Idealismus ist hierbei das systematische, deduktive Vorgehen vom Unbedingten zum Bedingten - also vom Absoluten zur Welt. Grundsatze:Erster, schlechthin unbedingter GrundsatzDer unbedingte Grundsatz der Wissenschaftslehre soll nach Fichte &quote;diejenige Tathandlung ausdrcken, die ... allem Bewusstsein zum Grunde liegt, und allein es mglich macht.&quote; Der von Fichte geprgte Term Tathandlung meint hier, dass das Handelnde und das Getane dasselbe sind. Fichte findet diese Tathandlung in einem Selbstsetzen des Ich. Der unbedingte Grundsatz der Wissenschaftslehre ist also das Ich selbst: Ich = Ich, verstanden als quivalent zu Ich bin. Zweiter, seinem Gehalte nach bedingter GrundsatzAnders als der erste unbedingte Grundsatz kann der zweite Grundsatz nur in Abhngigkeit vom ersten aufgestellt werden. Whrend der erste Grundsatz das Selbstsetzen zum Thema hatte, behandelt der zweite das Entgegensetzen. Dritter, seiner Form nach bedingter GrundsatzDer dritte Grundsatz beschftigt sich mit der gegenseitigen Limitation von Ich und Nicht-Ich. Diese Begrenzung findet nach Fichte wiederum im Ich selbst statt, weshalb man von einem subjektiven Idealismus spricht: Die Masse dessen, was unbedingt, und schlechthin gewiss ist, ist nunmehr erschpft; und ich wrde sie etwa in folgender Formel ausdrcken: Ich setze im Ich dem teilbaren Ich ein teilbares Nicht-Ich entgegen. ber diese Erkenntnis hinaus geht keine Philosophie; aber bis zu ihr zurckgehen soll jede grndliche Philosophie; und so wie sie es tut, wird sie Wissenschaftslehre.&quote;Die drei Grundstze Setzen, Entgegensetzen und Teilen entsprechen den Kategorien der Qualitt (Realitt, Negation und Limitation), die von Immanuel Kant in der Kritik der reinen Vernunft entwickelt werden.