Gotteslob. Katholisches Gebet und Gesangbuch (Katholische Bibelanstalt GmbH) Stuttgart 2013.
•Adam, Emmerich (Hrsg.), Männeralltag. Anregungen aus der Bibel für Tiefstapler, Überflieger und Bodenständige, Marienheide 2011.
•Adam, Emmerich (Hrsg.), Männersache. Anregungen aus der Bibel für Machos, Softies und Normalos, Marienheide 2011.
•Biddulph, Steve, Männer auf der Suche. Sieben Schritte zur Befreiung, München 42003.
•Birnstein, Uwe, Väter in der Bibel. 20 Portraits für unsere Zeit, Freiburg i.Br. 2013.
•Bly, Robert, Der Eisenhans. Ein Buch über Männer, München 22006.
•Ebert, Andreas, Moser, Gregor (Hrsg.), Männergebete, München 2015.
•Eldredge, John, Der ungezähmte Mann. Auf dem Weg zu einer neuen Männlichkeit, Gießen 2007.
•Fuchs, Guido (Hrsg.), Es muss nicht immer Messe sein. Andachten, Wort-Gottes-Feiern und kleine liturgische Formen, Regensburg 2014.
•Gahr, Matthias, Du schenkst mir Kraft – Männergebete, Münsterschwarzach 2016.
•Gerland, Manfred, Männlich glauben. Eine Herausforderung für den spirituellen Weg, Freiburg i.Br. 2014.
•Hecht, Anneliese (Hrsg.), Frauenwerkbuch Bibel. Bibelarbeiten, Gottesdienste, Rituale in Gruppe und Gemeinde, Stuttgart 2016.
•Hofer, Markus, Franz für Männer. Was uns der Mann aus Assisi zu sagen hat, Innsbruck-Wien 2001.
•Hofer, Markus, Männersache. Gedanken zum Mannsein, Innsbruck/Wien 2009.
•Hofer, Markus, Die zweite Halbzeit entscheidet. Strategien für Männer ab 40, Innsbruck/Wien 2011.
•Hofer, Markus, Glauben und das Leben genießen: Lebenskunst in der Bibel, Innsbruck 2017.
•Hofer, Markus, Männerspiritualität. Rituale-Modelle-Gottesdienste, Innsbruck/Wien 2005.
•Hofer, Markus (Hrsg.), Mannsein bewusst leben. Ein Intensivkurs für Männer (Werkmappe).
•Kugler, Tilman/Hochholzer, Martin (Hrsg.), Werkbuch Männerspiritualität. Impulse – Bausteine – Gottesdienste im Kirchenjahr, Freiburg i.Br. 2007.
•Kuster, Christian, Ankommen. Ein Adventskalender für Männer, Würzburg 2010.
•Kuster, Christian, Karriere wohin? Eine biblische Wegbestimmung für Männer, Paderborn 2010.
•Kuster, Christian, Mann, wo bist du? Ein Männerbuch mit biblischen Impulsen, Paderborn 2010.
•Kuster, Christian, Männersache Fastenzeit, Stuttgart 2018.
•Kuster, Christian, Mutausbrüche. Das christliche Abendland in Zeiten des Umbruchs, Paderborn 2017.
•Kuster, Christian, Verzögerte Zeit. Ein Adventskalender für Väter, Würzburg 2011.
•Lautenbacher, Benedikt/Ruffing, Andreas, Männer Gottes. 12 Porträts aus Bibel und Tradition. Ein Jahresbegleiter, München 2013.
•Modler, Peter, Für Wanderer und Krieger: Männergebete, Freiburg i.Br. 2004.
•Rohr, Richard, Die Männerbibel. Meditationen auf dem Weg zur Freiheit, München 2011.
•Rohr, Richard, Vom wilden zum weisen Mann, München 2006.
•Rohr, Richard, Reifes Leben. Eine spirituelle Reise, Freiburg i.Br. 2012.
•Rohr, Richard, Der wilde Mann. Geistliche Reden zur Männerbefreiung, München 191997.
•Rohr, Richard, Das wahre Selbst. Werden, wer wir wirklich sind, Freiburg i.Br. 2013.
•Rohr, Richard, Werde, der du wirklich bist, Freiburg i.Br. 2017.
•Rosowski, Martin/Ruffing, Andreas (Hrsg.), Kraft-Räum. Gedanken und Gebete für Männer, Kevelaer 2006.
•Sander, Ulrich (Hrsg.), Begleitet von guten Mächten. Segensworte für ein ganzes Leben, Freiburg i.Br. 2004.
•Sauter, Hanns, Seniorenwerkbuch Bibel. Bibelarbeiten, Gottesdienste, Rituale in Gruppe und Gemeinde, Stuttgart 2017.
•Troyer, Franz, Ihren Spuren folgen. Die Botschaft biblischer Gestalten für die Menschen von heute, Innsbruck 2013.
•Süfke, Björn, Männer.Erfindet.Euch.Neu. Was es heißt, ein Mann zu sein. München 2016.
| Seite 70 | © mauritius images/Stockbroker RF |
| Seite 121 | © Christian Kuster, Ev. Erlöserkirche Rosenheim |
| Seite 155 | © Christian Kuster, Kreuzwegbild aus dem Bildzyklus „Stationen“ der Künstlerin Petra Winterkamp (München), Ev. Erlöserkirche Rosenheim |
| Seite 164 | © Christian Kuster |
| Seite 193 | © Christian Kuster |
Bibelarbeiten, Gottesdienste, Rituale in Gruppe und Gemeinde
© 2018 Verlag Katholisches Bibelwerk GmbH, Stuttgart
Alle Rechte vorbehalten
Für die Texte der Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift vollständig durchgesehene und überarbeitete Ausgabe
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Satz: SatzWeise GmbH, Trier
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www.bibelwerk.de
ISBN 978-3-460-25267-7
Auch als E-Book erhältlich unter
ISBN 978-3-460-51052-4
Männerarbeit – brauchen wir das wirklich?
Allgemeine Tipps zur Männerarbeit
Sieben Punkte der Gesprächsführung
Was spricht für die Männerrunde?
Struktur der Männerrundenbegegnungen
Tipps zur Gründung und Leitung von Männerrunden
A. Bibelarbeiten mit einfachen Ritualen
Beispiele für gelungene Männerabende
Das Stellungsspiel
Themen durch das Jahr
Lebenswenden – Lebensweichen – Lebensübergänge (Dtn 30, 15–16.19 f.)
Kohelet – ein tiefgründiger und schwermütiger Geselle (Koh 1, 1–11)
Vertrauen versus Angst (Ps 37, 4–7)
Wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein (Mt 20, 25–28)
Wer bin ich? (Ps 139, 1–18)
Begleiter auf unserem Lebensweg (Tob 5, 4–8)
Ijob – der Geduldige (Ijob 10, 1–12.19–22)
Jakob und Esau – Streit in der Familie (Gen 27, 30–45)
Männergesundheit (2 Kön 5, 8–14)
Kirchenbesuch mit Männern (Ps 135, 1–3)
Selbstverliebt und demütig (Lk 18, 9–14)
Zwischen Alpha und Omega (Offb 22, 12–17)
Der zielorientierte Mann (1 Petr 1, 6–9)
Die Sexualität im Leben des Mannes (Hld 4, 1–16)
Wie ist das nun mit der Feindesliebe? (Mt 5, 38–48)
Tragische Helden (1 Sam 17, 41–54)
Runter vom Sofa – rein in die Politik (Apg 17, 22–34)
Wenn Männer ihre Häuser öffnen (1 Kön 17, 8–24)
Wenn ein Bauer zum Propheten wird … (Amos 8, 4–7)
Christen heute (Röm 8, 12–17)
Gezähmte Männer (Mt 10, 34–39)
Wenn Männer zu sprudelnden Quellen werden (Joh 4, 13–15)
In Wirklichkeit ist die Realität ganz anders (Mt 7, 1–5)
Meine Mutterbeziehung (Joh 2, 1–12)
Meine Vaterbeziehung (Lk 15, 11–32)
Vom Talent ein Mann zu sein – mit Vesper (Mt 25, 14–30)
Männerfreundschaften (Sir 6, 7–17)
Themen für die adventliche Bußzeit
Zum stimmigen Leben befreit (Mk 1, 1–8)
Das Trippelgebot der Liebe (Mt 22, 34–40)
Zehn An-Gebote für ein glückliches Leben (Ex 20, 1–17; Dtn 5, 6–21)
Themen für die Fastenzeit
„Zeittropfen“ (Mk 1, 14 f.)
Wer das Leben verliert, wird es finden (Mt 10, 37–39)
Zippergespräch zum Thema „Erfolgreich Scheitern“ (2 Kor 12, 7–10)
Fallen im Leben eines Mannes (Mt 19, 3–8)
Fasten – Freiheit – Ewigkeit (Mt 4, 1–11)
Österliche Themen
Er ist auferstanden; er ist nicht hier (Mk 16, 1–8)
Männeraustausch auf dem Wege (Lk 24, 13–35)
Der Mann als König (Joh 18, 37)
Pfingstliche Themen
Ein pfingstlicher Hauch von Ewigkeit (Joh 20, 19–23)
Der biblische „Obstsalat“ (Gal 5, 13 f.22)
Der Virenscanner und das Pfingstfest (Apg 2, 1–13)
B. Gottesdienste in Gruppe und Gemeinde
Advent und Weihnachten
Adventliches Warten (Lk 12, 35–40)
Der hl. Bischof Nikolaus – ein Familienabend (Eph 4, 32 – 5, 2)
Zur Weihnachtszeit (Lk 2, 1–21)
Fackel-Winterwanderung (Gen 12, 1–9; Mt 2, 1–12; Mt 2, 13–15)
In der Fastenzeit
Wenn nicht alles so läuft, wie gewünscht … (Mt 20, 1–16)
Kreuzweg für Männer
Zieht den neuen Menschen an – eine spirituelle Reise (Eph 4, 24)
An Ostern
Am See von Tiberias – ein Lagerfeuergottesdienst (Joh 21, 1–14)
Der Auftrag an Petrus (Joh 21, 15–19)
Zu Pfingsten
Die sieben Gaben des Heiligen Geistes (Jes 11, 1–2)
Wenn Männer Visionen haben (Joel 3, 1–5) – ein kreativer Gottesdienst
Eine Meditationsreise und die petrinische Pfingstpredigt (Apg 2, 14–36)
Gottesdienste im Jahreskreis
Der heilige Valentin – Patron der Verliebten (14. Februar; Phil 4, 4 ff.)
Der gerechte Josef (19 März; Mt 1, 18–24)
Tag der Arbeit (1. Mai; Koh 4, 4.6)
Vatertag – Christi Himmelfahrt (Mk 16, 15–20)
Das Johannifeuer am 23./24. Juni (Mk 1, 1–8)
Der heilige Christophorus (24. Juli; 1 Kor 2, 2)
Maria Himmelfahrt (15. August; 1 Kor 15, 20–26)
Erntedank für Männer (Lk 10, 21 f.)
Franziskus – Narr Gottes (4. Oktober; Gal 2, 19bf)
Allerheiligen mit Lebensübergabe (Mt 5, 1–12a)
Allerseelen – ein Friedhofsbesuch (1 Thess 4, 13–18)
Eine Bildbearbeitung im Totenmonat November (1 Kor 15, 49)
Der heilige Martin (11. November; Mt 25, 31–46)
Literatur, Weiterführende Literatur
Viele Männer fühlen sich in der Kirche nicht beheimatet. Die Liturgie ist ihnen zu weich, sie vermissen gesunde, klare, aussagekräftige Formen und Worte. Außerdem sind etliche Männer immer noch einsame Einzelgänger. Frauen sind uns in dieser Hinsicht weit voraus. Die Frauenseelsorgeangebote boomen seit Jahren. Frauen vernetzen sich geschickter, stehen nicht alleine da und sorgen spirituell und menschlich für sich. Meine Frau war es auch, die mich vor zwanzig Jahren auf ein Männer-Seminar nach Regello (ca. 50 km südöstlich von Florenz) ins Waldenserhaus „Casa Cares“ geschickt hat. Der (deutschstämmige) amerikanische Franziskanerpater Richard Rohr hat uns Männer aus Deutschland, Österreich und Italien eine gute Woche lang durch diese Tage begleitet.
Seither lässt mich das Thema „Männer“ nicht mehr los. Ich habe schlussendlich eine Männerrunde in meinem Heimatdorf gegründet, die heute noch Bestand hat, viele Seminare in Bayern, Kärnten (Bildungshaus Tainach) und Südtirol, einige Rosenheimer-Männertage und Gottesdienste speziell für Männer abgehalten und eine Vielzahl von Büchern zu diesem Thema verfasst.
Mein Entschluss steht fest: Wir brauchen Männerarbeit dringend. Männer haben es redlich verdient, literarisch und pastoral beachtet, gewürdigt und herausgefordert zu werden. Auch wenn Männer nicht so gerne Männerbücher lesen – oftmals übernehmen auch dies die Frauen – tut es ihnen jedenfalls gut, sich in zweckfreien kirchlichen Nischen, ohne Konkurrenzgedanken und fernab vom üblichen Leistungsdruck zu begegnen.
Dieses Werkbuch ist sozusagen eine Zusammenfassung zwölfjähriger, ehrenbzw. nebenamtlicher Männerarbeit und ein Ausblick zugleich. Mit ihm sollen Männer unterschiedlicher Lebensstationen angeregt werden, sich mit dem christlichen Glauben, mit der Bibel und mit ihren wesentlichen Lebensfragen auseinanderzusetzen. „Ein Christ ist kein Christ“, hat schon der Theologe Tertullian (150–220) aus Karthago (Tunesien) geschrieben. Umso mehr gilt es für viele Männer, die meinen, alleine die Besten sein zu müssen und irgendwann zwangsläufig daran scheitern.
Das Buch ist in zwei Teile gegliedert:
1.Am Beginn steht die Bibelarbeit, wie sie sich in Männerrunden oder Einkehrtagen bzw. Männerseminaren bewährt hat. Die Bibel bildet die Basis für das männerpastorale Schaffen. Rituale in Gruppe und Gemeinde ergänzen meist gegen Ende der Kapitel den ersten Teil. Sie sagen mehr als Worte und können in dementsprechendem Ambiente den Mann innerlich bewegen und dazu anregen, mit sich in Berührung zu kommen. Zumeist sind sie sehr einfach gehalten und können ohne größeren Aufwand mit ein bisschen Mut und Fantasie umgesetzt werden.
2.Nun folgen Gottesdienste in unterschiedlicher Form, so z.B. im Freien, als Eucharistiefeier, beim Lagerfeuer, als Andacht nach einem Einkehrtag oder auch als Fackelwanderung. Sie bilden einen feierlichen Ausdruck unseres Glaubens, der letztlich immer nur das eine möchte – dass wir leben und dass unser Leben durch das Jahr hindurch gelingt.
Das Männerwerkbuch lässt sich wie ein Buch lesen, um Impulse für das persönliche Männerleben zu gewinnen, es kann aber auch nach Bausteinen gemäß genützt und so für den persönlichen und pastoralen Bedarf zusammengesetzt und verwendet werden. Es gibt bei der Anwendung kein „richtig“ oder „falsch“. Manche Übungen sind den kooperativen Lernformen, wie sie z.B. auch in der Schule oder in der Wirtschaft als wirksame Interaktionsmodelle und Lernarrangements angewandt werden, entnommen. Sie sind dementsprechend auf die Männer hin angepasst. Es ist allerdings wichtig, dass die Gruppen- oder Gottesdienstleiter darauf achten, dass die Angebote zu ihnen passen, dass sie für die Gruppe stimmig sind, dann kommen sie auch bestimmt gut an.
Ich wünsche mir, dass viele Männer durch das Werkbuch in ihrem Leben und in ihrem Glauben bestärkt werden, dass sie sich zusammenschließen und gemeinsam in den kleinen und großen Herausforderungen ihres Alltags bestehen. Denn was auch immer in einem Männerleben geschehen sein mag und egal, in welcher Lebensphase wir Männer uns befinden mögen: Wir haben noch sehr viel vor uns!
| Christian Kuster | Großkarolinenfeld, im August 2018 |
Wenn die Idee zum Männertreffen geboren ist, braucht es mindestens einen zweiten Mann, um sie auch effektiv umzusetzen. Wir haben im Jahre 2006 die ersten zwei bis drei Treffen zu zweit abgehalten, bis sich uns dann nach und nach immer mehr Männer anschlossen. Heute sind wird regelmäßig ca. sieben Männer, manchmal auch deutlich mehr, aber insgesamt ist das eine gute Zahl, um in fruchtbare Gespräche zu kommen und die Abende bewusst und erbaulich zu erleben.
Die Vorbereitungsthemen zu den Männertreffen können von einem, aber auch von mehreren gewählt werden. Am Stimmigsten für die Vorbereitung ist mit Sicherheit ein Thema, das den/die Verantwortlichen spontan anspricht. Das kann eine Zeile aus einem guten Buch sein oder auch ein Bild aus der Welt der Bilderdateien; es kann ein politisch aktuelles Thema (Väterteilzeit …) sein, etwas aus dem Jahreskreis (Pfingsten, Advent …) oder am besten ein persönliches Thema (biblische Männergestalten, männliche Archetypen, Älterwerden, Arbeitsleben, Misserfolge, Krankheiten, Suchtverhalten, Kindererziehung …).
Es hat sich in unserer Runde bewährt, dass wir ausdrücklich dem Impuls eines Bibeltextes (meist ist dies das Evangelium vom folgenden Sonntag) folgen, den zumindest der Gruppenleiter gut vorbereitet durchdacht haben sollte. Die Bibel ist ein verlässlicher Impulsgeber, der nicht abstrakt neben dem Manne steht, sondern ihm zu mehr Lebensqualität zu führen vermag und in alle Lebenslagen hineinwirken kann. Dazu braucht es natürlich eine gute Aufbereitung des Themas und das erfordert vom Gruppenleiter ein gehöriges Maß an Zeit und konstruktiver, gut bedachter Auseinandersetzung.
Meist gilt: In der Kürze liegt die Würze. Weniger wollen ist oft mehr und weglassen ist großzügiger als horten und sammeln. Wer weglässt, hat Mut und Vertrauen in die Gruppe, denn auch und gerade in der Stille kann etwas wachsen.
Die folgenden Beispiele sind zumeist aus den Abendbegegnungen der Großkarolinenfelder Männerrunde entnommen. Sie bilden einen Anhaltspunkt, eine Möglichkeit zur Gestaltung einer Männerbegegnung. Wir treffen uns gewöhnlich am dritten Donnerstag im Monat. Es wird vor dem Treffen eine halbstündige, persönliche Aussprachemöglichkeit angeboten, die auch immer wieder gerne genutzt wird. Das offizielle Treffen dauert dann ca. eine gute Stunde mit einem offenen Ende beim nahegelegenen Wirt.
Oftmals wird ein Stellungsspiel (z.B.: Zwischen Alpha und Omega; ein Vater-Sohn-Stellungsspiel; Mutter-Sohn-Stellungsspiel, Königsspiel u.a.), das bei den Männern erfahrungsgemäß sehr gut ankommt, angeboten. Voraussetzung dafür ist ein gewachsener, vertrauter Kreis, in dessen geschützten Rahmen ein persönliches „Outing“ ausdrücklich möglich und auch erwünscht ist.
Der Gruppenleiter (GL) führt die Männer – auch räumlich sichtbar – in Lebenssituationen, die von den Männern im Kreis wahrgenommen, freundlich interpretiert und gegebenenfalls höflich und respektvoll bestärkt und ergänzt werden.
Kluge, dezente Fragen und Anregungen sind dabei vom Gruppenleiter angebracht und ausdrücklich erwünscht, z.B.: Wie fühlt es sich für dich an, wenn du …? Was brauchst du jetzt? Sprich aus, was du dir von der Gruppe wünschst!
Das Ganze verliert insofern ein wenig an Intimität und Selbstentäußerung, als mehrere Männer an diesem Spiel beteiligt sind. Das nimmt den Männern die Scham, alleine vor der Gruppe „etwas sagen zu müssen“.
Es sei ausdrücklich darauf hingewiesen, dass es sich dabei um keine psychotherapeutische Übung im Rahmen einer „Selbsthilfegruppe“, wo „Männer im Pfarrhof weinen“, wie mir einmal ein zynischer Mann gesagt hat, handelt. Es ist ein Spiel, eine Übung, die sehr bereichern kann und den Männern in der Regel sehr viel gibt.
Dass allerdings dort, wo Männer zusammenkommen und sich vertrauensvoll mitteilen, heilsame Männerenergie frei wird, steht außer Zweifel. Sie bereichert die jungen Männer, jene, die vor oder gar nicht in der Familiengründungsphase stehen, gleichermaßen wie die erfahrenen Urgroßväter, die bereits mit vier Urenkeln aufwarten können.
1.Bei allem was wir hier erleben, geht es vordergründig darum eine neue Perspektive für eigene Erfahrungen zu finden und diese im Lichte der persönlichen Entwicklung in und mit der Männergemeinschaft zu deuten.
2.Wir agieren jenseits von moralischem „gut und böse“, „richtig oder falsch“, unser Sprechen ist rein erfahrungsorientiert und frei von kritisch-urteilender Bewertung. Wir sprechen vorrangig über uns und nicht über andere.
3.Was hier an Persönlichem zur Sprache kommt, bewahren wir klug und bedächtig im Herzen, wir verlassen uns darauf, dass es den Raum nicht verlässt (vor allem nicht namentlich).
4.Wir manipulieren niemanden. Wir geben Impulse zu einem gelingenden, versöhnten Leben als Mann und regen zum Nachdenken und Nachhandeln an.
5.Damit es uns leichter fällt, bei uns selbst und im Hier und Jetzt zu bleiben, verzichten wir auf Verallgemeinerungen wie „man, alle, keiner, niemand, immer, nie“ und leben ohne „soll, möchte, muss …“ Wir bewegen uns in der Wirklichkeit des Augenblicks und sprechen in der Ich-Form.
6.Jeder Mann sagt, was er will und schweigt, wann er will. Die Männer-Begegnung steht in seiner vollen Verantwortung.
7.Die Männer verlassen sich darauf, dass sie so kommen dürfen, wie sie sind: ohne Vorleistung, ohne Erwartungen, ohne Gruppenzwang. Freiwilligkeit und Zweckfreiheit ist ein hohes Gut, denn Abzuleisten haben die Männer in der Regel mehr als genug.
•Männer sind oft innerlich verschlossen, es tut ihnen gut, sich im vertrauten Kreis auszutauschen
•es gibt nichts, was in der Männerrunde nicht zum Thema gemacht werden könnte: egal ob die Paar-Beziehung, die Arbeit, der Glaube, das Älterwerden, die Kindererziehung, die Krankheit, die Einsamkeit, das Hausbauen, ein anstehender Umzug, die Sucht … alles hat Platz in den Männerrunden und kann gut vorbereitet und vom Leiter oder von den Impulsgebern wohl bedacht bearbeitet und thematisiert werden
•Männer sind oft zwar sehr aktiv, tun aber wenig für sich, ihre Herzensbildung, ihre spirituelle Entwicklung, hier können sie aneinander reifen
•Männerfreundschaften stabilisieren Männer, sie festigen ihre Beziehungen und Arbeitsplätze
•viele Männer sind einsame „Helden“, sie brauchen ein heilsames, männliches Korrektiv
•Männerrunden kräftigen Männer für ihre vielen Aufgaben
•der Austausch hilft manchen aus ihrer Vereinzelung und gefühlten Isolation
•Männer genießen absichtslose Räume, wo sie endlich ungeniert so sein dürfen, wie sie eben sind ohne etwas leisten und vorgeben zu müssen
•Männerrunden wecken versteckte Kräfte in den Männern, es bleibt selten „nur“ beim Sitzen und Reden, mancher entdeckt für sich durch die vielen Begegnungen eigene Talente, Fähigkeiten, Neigungen, die er gerne an die Welt verschenkt (actio et contemplatio)
•Männerrunden haben therapeutische Wirkung auf Männer: so werden z.B. sehr oft alte Vater-Wunden liebevoll angeschaut, vieles im Leben der Männer wird durch die Männerrunden vervollständigt, heiler und runder, davon profitieren vor allem auch die Partnerinnen/Ehefrauen und Kinder der Männer
•ein Mann aus unserer Runde schreibt: „Nach meiner Familie, meinen engsten Freunden und meinen guten Nachbarn, hat die Männerrunde inzwischen die größte Bedeutung für mich erlangt. Der Glaube an Gott ist ein zentrales Element meines Denkens. Auch wenn ich am Kern der christlichen Botschaft nicht den geringsten Zweifel habe, stellen sich im Zusammenhang mit den Abläufen in dieser Welt viele Fragen. Darüber in einer so angenehmen Runde mit kompetenter Leitung sprechen zu können, ist für mich eine große Bereicherung.“
•und ein anderer bekennt: „Bin noch nicht der fleißigste Männerrunden-Geher, aber in letzter Zeit schaff ich es immer öfter, mir den Donnerstagabend frei zu halten … Umso mehr schätze ich an der Männerrunde, dass ich selbst als Teilnehmer einfach auftauchen kann und jemand etwas für mich vorbereitet hat … Wir Christen ermutigen und begleiten uns gegenseitig auf dem Weg zu immer größerer innerer und äußerlicher Freiheit, wir treten gemeinsam an gegen einengende Erfahrungen und Erlebnisse und vertrauen darauf, dass Gott sich in unserem Wachstum selbst verwirklichen will.“
•Männer lernen mit ihren Unvollkommenheiten gut zu leben, wenn sie sehen, dass andere fernab von seichten Diskussionen über Erfolg, Fußball, Frauen und Politik auch ihre größeren Herausforderungen im Leben (Arbeit, Beziehung, Krankheit …) ausdrücklich Platz haben
Einfache Strukturen bei den Treffen machen Sinn und geben den Männern Halt, schaffen Vertrauen und Sicherheit, geben der Begegnung eine heilsame Ordnung:
■Vorbereitung:
•genaue Zeit- und Ortsangaben im Vorfeld, eine gute, treffende Ausschreibung (evtl. eigene Männerhomepage, kostenlos z.B. auf: hpage.de) oder ein ansprechendes Bild (z.B.: kostenlos auf www.pixelio.de oder pixabay.de) sind die halbe Miete, da wissen die Männer in etwa, was sie erwartet und können sich gut darauf einstellen
•der Leiter ist schon ca. eine Stunde früher zur persönlichen Aussprache zugegen, zur Vorbereitung des Raumes (Einheizen im Winter, Kerzen, Duftöl, kleiner Snack …), zur Begrüßung der Männer, das schafft Atmosphäre und Ruhe und heißt die Ankommenden ausdrücklich willkommen
•Sitzkreis
•das Bodenbild besteht aus: großem Tuch, Blumen, Männerkreis aus Ton mit Kerze, Bibel, evtl. passendes Symbol und Klangschale. Das sorgt für ein stimmiges, passendes Ambiente, die Regelmäßigkeit gibt den Männern Halt und Orientierung, sie bietet Verlässlichkeit
■Ablauf der Begegnung:
•kurzer Gong als Einstieg von der Klangschale (kurzer Austausch wo ich gerade stehe, was mich gerade bewegt … mit dem Sprechklöppel ist möglich)
•Begrüßung, Kreuzzeichen, Lied und Perikope
•kurzer Impuls (max. 7 Minuten, es soll ja kein Vortrag werden) des Leiters, evtl. auch mit passendem Symbol (Stein, Holz, Kette …): Impulse bieten sich aus Männerbüchern, aus der Bibel und besonders auch aus eigenen Erfahrungen an …
•gemeinsam erfahrene Stille (darf auch mal 10 Minuten dauern) ist ausdrücklich erwünscht und stiftet Beziehung
•offenes Gespräch (keine Diskussion, keine Anklagen, keine Phrasen, klare Ich-Botschaften, keine Belehrungen)
•einfaches Ritual (im Kreis-Stehen, Hände auf die Schultern und Vaterunser beten, Segensgebet, Kreuzzeichen …)
•mit einem Lied, Hinweis auf künftige Veranstaltungen oder Literatur/Kopie des Impulses, mit einem ausdrücklichen Dank fürs Kommen, für das Vertrauen der Männer, für die Bereitstellung des Raumes … lässt sich die Runde beschließen
•Gongschlag am Schluss der Runde, ein akustisches Signal für das (vorläufige) Ende des Treffens
•möglich ist es, ein Körbchen für den Leiter hinzustellen oder auch Kursgebühren zu erheben, das hängt davon ab, ob das Ganze (neben-)beruflich oder ehrenamtlich veranstaltet ist, auf jeden Fall darf man den Männern etwas Adäquates abverlangen, sie bekommen ja auch sehr viel … Im Idealfall entstehen echte und tiefe Freundschaften, die über Jahre halten
•gemütlicher Ausklang beim Wirt, einer Privatperson oder am Veranstaltungsort
•In dir muss brennen, was du in anderen entzünden willst. (Augustinus von Hippo)
•Welche Motivation habe ich, eine Männerrunde zu gründen?
•Die zündende Idee ist der Anfang, das Durchhaltevermögen ist seine Vollendung …
•Die Leitung von Männerrunden ist keine Frage des Könnens oder Wollens, sondern vor allem eine Frage des Unvermögens (vgl. Ex 4, 10ff.: Mose wehrt sich gegen die Sendung nach Ägypten; Jer 1, 6: Jeremia fühlt sich zu jung, um das Wort des Herrn zu verkünden; Jona 1, 3: Jona flieht vor dem Wort des Herrn nach Tarschisch)
•Es braucht nicht viel, eher weniger und vor allem noch mehr Geduld …
•Männer wollen gebraucht und persönlich angesprochen werden …
•Männer wollen auch etwas tun, machen (kreativ schreiben, malen, werken, gestalten, Stellungsspiele …), sie wollen auch gelegentlich öffentlich (z.B. im Sonntagsgottesdienst Fürbitten lesen) auftreten und sich zeigen
•Das Umfeld der Männertreffen muss stimmen (entweder ein privater Raum oder vielleicht noch besser ein – nicht allzu – kirchlicher)
•Es hat seinen besonderen Reiz, wenn Männer aus unterschiedlichen Altersgruppen zusammenkommen
•Spiritualität erweist sich im Tun, Männer wollen sich auch bewegen – Radfahren, sie wollen Ausflüge, Bergsteigen, Grillen (evtl. mit Frauen und Kindern), Lagerfeuer, Sonnwendfeiern …
•Wahrscheinlich ist der Einfluss des Männerrundenleiters (oder mehrerer Leiter) größer als man denkt, er darf aber bitte auch ausdrücklich schwach und fehlerhaft sein …, das macht ihn nicht nur glaubwürdig, sondern auch greifbar menschlich, auch das stiftet Nähe
■Material: Gotteslob, Bibeln, Bodenbild
■Hinführung
Dieser Baustein ist für Männer, die sich in Lebenswenden befinden, konzipiert. Er ist eher allgemein formuliert und müsste der entsprechenden Situation nach (Vaterschaft, frisch verheiratet, Diagnose Krebs, Arbeitsverlust, Krise der Lebensmitte, Eintritt in den Ruhestand …) noch der jeweiligen Phase umgeändert und den persönlichen Lebensumständen angepasst werden. Lebenswenden sind zwar einerseits bedrohlich, weil wir nicht wissen, was passiert, aber dem Wortlaut nach sind sie völlig neutral, d.h., dass sie für alles offen sind – in unserem Falle besonders für das Leben!
■Begrüßung und Lied: Ausgang und Eingang, Anfang und Ende (Gotteslob 85)
■Perikope: Dtn 30, 15–16.19f
Siehe, hiermit lege ich dir heute das Leben und das Glück, den Tod und das Unglück vor, nämlich so: Ich selbst verpflichte dich heute, den HERRN, deinen Gott, zu lieben, auf seinen Wegen zu gehen und seine Gebote, Satzungen und Rechtsentscheide zu bewahren, du aber lebst und wirst zahlreich und der HERR, dein Gott, segnet dich in dem Land, in das du hineinziehst, um es in Besitz zu nehmen … Den Himmel und die Erde rufe ich heute als Zeugen gegen euch an. Leben und Tod lege ich dir vor, Segen und Fluch. Wähle also das Leben, damit du lebst, du und deine Nachkommen. Liebe den HERRN, deinen Gott, hör auf seine Stimme und halte dich an ihm fest; denn er ist dein Leben. Er ist die Länge deines Lebens, das du in dem Land verbringen darfst, von dem du weißt: Der HERR hat deinen Vätern Abraham, Isaak und Jakob geschworen, es ihnen zu geben.
■Predigtgedanken
Das Leben besteht – auch entwicklungsbedingt – aus vielen Wenden, Aufbrüchen, Abbrüchen, Durchbrüchen und Neuanfängen. Wenn Jugendliche erwachsen werden, wenn der Führerschein geschafft ist, wenn die jungen Erwachsenen ihr Abi in der Tasche haben, wenn das Studium vorbei ist, wenn sie den Weg in die Ehe wagen, wenn sie die erste Arbeitsstelle annehmen, wenn die Partner sich voneinander trennen, wenn eine schwere Krankheit ganz unerwartet und urplötzlich hereinbricht, wenn der Ruhestand naht, wenn ein vertrauter Mensch stirbt … Immer haben wir es mit Lebensübergängen zu tun, sie prägen unser Leben, ob wir es wollen oder nicht. Es verläuft zumeist alles andere als glatt, weil wir Männer nicht alles im Griff haben, wir haben nicht die Kontrolle über unser Leben, das wird uns in späteren Lebensjahren, wenn die Kräfte allmählich nachlassen, immer klarer.
Das Buch Deuteronomium stellt den Menschen vor eine Entscheidung: Sie bringt Segen oder Fluch. Wer auf die Stimme Gottes hört und sich an ihm festhält, darf leben. Wer sich von ihm abwendet, wird verflucht. Die Verfasser dieses Buches – es hat eine längere Wachstumsgeschichte – legen dem Menschen Leben und Glück, Tod und Unglück vor. Der biblische Text verpflichtet den Gläubigen den Herrn zu lieben.
Diese Worte sind natürlich aus unserer Sicht schwarz-weiß gemalt und wollen erst einmal in unser Leben übersetzt werden, denn vieles in unserem Leben ist eben grau und nicht so klar unterscheidbar.
Was ich aus dem Text deutlich heraushöre, ist die Botschaft vom Gott des Lebens. Er möchte, dass wir leben, dass wir glücklich sind, dass wir ihn lieben. Aber wie geht das in schwierigen Lebensweichen, in Krisenzeiten, wo man die Kontrolle über das bisherige Leben verliert?
Jesaja drückt es so aus: „Ich sprach: In der Mitte meiner Tage muss ich hinab zu den Pforten der Unterwelt, ich bin gefangen für den Rest meiner Jahre. Ich sprach: Ich darf den HERRN nicht mehr schauen im Land der Lebenden, keinen Menschen mehr sehen bei den Bewohnern der Erde. Meine Hütte bricht man ab, man deckt sie über mir ab, wie das Zelt eines Hirten …“ (Jes 38, 10ff.). Jesaja beschreibt eine Wende, eine Krise, vielleicht ist es auch die Krise der Lebensmitte, wo nichts mehr ist, wie es vorher war und alles völlig neu geordnet werden will?
Vielleicht ist gerade jetzt der Glaube, das Vertrauen in einen guten Ausgang gefragt? Manchmal muss man(n) gerade an den Bruchstellen des Lebens einen Neuanfang mit Gott wagen. Der Mensch klammert sich nicht automatisch an Gott, auch Männer nicht, allen voran jene, die sich ein Leben lang vor Glaubensfragen gedrückt haben. Vielleicht ist jetzt die Zeit, ausdrücklich an Gott festzuhalten? Er ist die einzige bleibende und verlässliche Konstante unseres Lebens. Er ist die Länge unseres Lebens, das wir in dem Land unserer Verheißung verbringen dürfen.
■Austausch unter Brüdern
■Lebensübergabe
Gruppenleiter: Ich lade jetzt alle Männer ein, die sich im Umbruch befinden, nach vorne zu kommen, sich vor dem Kreuz niederzuknien und gemeinsam folgenden Text zu sprechen. Wer möchte, kann sich einen Mann aussuchen, der ihm die Hand von der Seite auf die Schulter legt.
■Lebensübergabegebet
Ich stehe vor einem Lebensübergang.
Ich weiß nicht, was auf mich zukommt.
Ich weiß nicht, wie es weitergehen wird.
Herr, erbarme dich.
Vor mir tut sich eine große Wende auf.
Ich bin mitten drin, ich habe Angst.
Zugleich lebt in mir die Hoffnung, dass alles gut enden wird.
Herr, erbarme dich.
Herr, lass mich nicht im Stich.
Führe du alles zu einem guten Ende.
Begleite mich jetzt und morgen und alle Tage.
Herr, erbarme dich.
Ich schenke dir mein Leben.
Ich vertraue darauf, dass du alles zum Guten wenden wirst.
Mein Leben liegt in deinen Händen.
Amen.
■Vaterunser
■Segensgebet
Gott, allmächtiger Vater,
unser Leben liegt in deinen Händen.
Du siehst, wie wir fehlen und leiden,
du siehst, wie wir hoffen und beten.
Hör auf unser Gebet und führe uns Männer
auf einem guten und heilsamen Weg
durch Christus, unseren Herrn.
Amen.
■Materialien: Bodenbild, Wein, Brot, Gläser, Bibeln
■Hinführung
Kohelet hat es mir persönlich angetan. Vielleicht auch deshalb, weil ich selbst gerne über das Leben philosophiere, weil ich gerne Wein trinke und meine Frau sehr gerne habe? Kohelet regt zum Nachdenken an. Man muss nicht alles gutheißen, was er sagt, aber er sprüht vor Ideen, die durchaus bedenkenswert sind.
Die Männer begeben sich bei dieser Einheit auf die Spuren Kohelets. Sie bleiben im Gespräch und tauschen einander ihre persönlichen Erfahrungen und Deutungsmuster zu diesem biblischen Autor aus. Bei der Think-Pair-Share-Methode arbeitet zunächst ein Einzelner an den Fragen, dann tauscht er sich mit einem Partner aus und zum Schluss kommen alle wieder in die Runde zum großen Plenumsgespräch.
■Begrüßung, Kreuzzeichen und Lied: Hilf, Herr meines Lebens (Gotteslob 440)
■Perikope: Koh 1, 1–11
■Predigtgedanken
Kohelet (hebräisch: Versammler/Gemeindeleiter) ist ein biblischer, letztlich unbekannter Autor. Früher hat man das Buch König Salomo zugeschrieben. Kohelets Werk zählt zur Weisheitsliteratur des Alten Testaments und wurde lange nach König Salomo im 3. Jh. v.Chr. verfasst. Man könnte ihn einen hellenistisch beeinflussten „Existenzphilosophen“ nennen. Durch seine vordergründig pessimistischen Aussagen wäre er auch den Nihilisten oder Pessimisten zuzuordnen. So schreibt er über die Ausgebeuteten, dass sie weinten und ungetröstet blieben.
Wörtlich heißt es: „Glücklicher aber als beide [Lebende und Tote] preise ich den, der noch nicht geworden ist, der noch nicht das schlimme Tun gesehen hat, das unter der Sonne getan wurde. Denn ich beobachtete: Jede Arbeit und jedes erfolgreiche Tun bedeutet Konkurrenzkampf zwischen den Menschen. Auch das ist Windhauch und Luftgespinst.“ (Koh 4, 3 f.)
Und dann gibt er den Menschen seiner Zeit, also bereits vor knapp 2.300 Jahren, den Rat: „Besser eine Handvoll und Ruhe als beide Hände voll und Arbeit und Luftgespinst.“ (Koh 4, 6). Die Weisheitsliteratur versorgt uns mit Impulsen für ein gelingendes Leben, so auch Kohelet. Viele Workaholicer, viele Männer, die sich nur über ihre Arbeit definieren, ihre Familien hintanstellen und schnurstracks auf das nächste Burnout zusteuern oder andere mit ihrer Gier unterdrücken und ausbeuten, könnten sich von diesem Satz eine Scheibe abschneiden.
Bekannt sind „die sieben maskulinen Imperative“ von Herb Goldberg (*1937), sie stehen im Gegensatz zu Kohelets Rat und lauten:
1.je weniger Schlaf ich benötige,
2.je mehr Schmerzen ich ertragen kann,
3.je mehr Alkohol ich vertrage,
4.je weniger ich mich darum kümmere, was ich esse,
5.je weniger ich jemanden um Hilfe bitte und von jemandem abhängig bin,
6.je mehr ich meine Gefühle kontrolliere und unterdrücke,
7.je weniger ich auf meinen Körper achte,
desto männlicher bin ich.1
Und den Lebenden, jenen, die sich nicht übernehmen, die sich nicht im Hamsterrad der Konkurrenz, des Erfolges, der Gewinnsucht, drehen, spricht Kohelet zu: „Für jeden Lebenden gibt es noch Zuversicht. Denn: Ein lebender Hund ist besser als ein toter Löwe.“ (Koh 9, 4)
Für mich bedeutet dieser Satz, dass die Welt nichts von einem Menschen hat, der sich total verausgabt, der mit wehenden Fahnen untergeht. Da ist es sprichwörtlich klüger, den Spatz in der Hand zu haben, als die Taube auf dem Dach. Wer kleine Brötchen bäckt, erreicht mehr im Leben, ist zufriedener und bescheidener. Sehr oft lernen Männer dies durch bittere Erfahrung, es kann ihnen aber auch auf Exerzitien oder in der geistlichen Begleitung nahegebracht werden. Das ist unsere Aufgabe als Seelsorger.
Kohelet ist ein Befürworter des Lebens vor dem Tode. Er vertritt einen klaren Diesseitsglauben und rät zur Freude und zum Genuss des Augenblicks, eben weil in dieser irdischen Existenz alles Windhauch, Dampf, Flüchtigkeit … (hebräisch הבל häbäl) ist.
Kohelet findet von Gott her gesehen alles schön, er schreibt: „Das vollkommene Glück besteht darin, dass jemand isst und trinkt und das Glück kennenlernt durch seinen eigenen Besitz, für den er sich unter der Sonne anstrengt während der wenigen Tage seines Lebens, die Gott ihm geschenkt hat.“ (Koh 5, 17)
Kohelet ist ein schwermütiger und tiefgründiger Geselle. Mit Windhauch spricht er das Vergängliche, Eitle, Unsinnige und Erfolglose im Schaffen des Menschen an. Was bleibt, ist einzig die Lebensfreude vor Gott. Der Prediger, wie er in den evangelischen Bibelübersetzungen genannt wird, weiß, was richtig Spaß macht im Leben und dazu lädt er auch ausdrücklich ein.
Mit dem abschließenden Vers erinnert er an einen möglichen Ausspruch Luthers: „Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang bleibt ein Narr sein Leben lang.“ Und Kohelet bezeichnet es so: „Also: Iss freudig dein Brot und trink vergnügt deinen Wein; denn das, was du tust, hat Gott längst so festgelegt, wie es ihm gefiel. Trag jederzeit frische Kleider und nie fehle duftendes Öl auf deinem Haupt! Mit einer Frau, die du liebst, genieß das Leben alle Tage deines Lebens voll Windhauch, die er dir unter der Sonne geschenkt hat, alle deine Tage voll Windhauch!“ (Koh 9, 7–9)
■Stille
■Austausch unter Brüdern nach der Think-Pair-Share-Methode mit Bibeln
1.In zwei Extremen Libido (Liebe) und Thanatos (Tod) lässt sich nach Sigmund Freud die Welt deuten. Zieht Parallelen zu Kohelets Lehre und begründet eure Entscheidung.
2.Überprüft, inwieweit Kohelets Denkansatz dem Mann von heute standhält bzw. eine praktikable Lebenshilfe sein kann.
3.Sucht im Buch Kohlet nach mindestens zwei Perikopen, die ihr entweder für fragwürdig, ansprechend oder auch bedenkenswert haltet.
■Vaterunser
■Segen über die Gaben
Herr, lass uns die wenigen Tage, die uns hier geschenkt sind
in vollen Zügen genießen.
Lass uns dieses Leben dankbar annehmen,
lass es uns teilen mit jenen, die uns brauchen.
Schenk uns Lust und Freude am Leben.
So segne diese Gaben Brot und Wein der allmächtige Gott,
der Vater (+)
und der Sohn (+)
und der Heilige Geist (+).
Amen.
■Agape mit Brot und Wein
■Utensilien: Gitarre, Bodenbild, Bild vom Holzschnitt, Ölkreiden und DIN-A4-Blätter
■Hinführung
Vertrauen ist ein großes Thema in einem Männerleben. Normalerweise wird es bei der Mutter und natürlich beim Vater grundgelegt und trägt ein Leben lang. Angst hingegen lähmt den Menschen, verunsichert ihn und schwächt seine Entscheidungskraft.
Diese Einheit stärkt das Vertrauen ins Leben mittels eines meditativen Impulses, eines gemalten Farbendialoges und einer bildnerischen Vertrauensübung.
Der Vertrauenspsalm 37 kann mit dem Refrain und der Psalmodie gesungen werden. Bei den unterstrichenen Textpassagen wechselt der Ton nach oben oder unten. Die Melodien sind für musikalische Männer leicht singbar und gehen ins Ohr.
■Begrüßung und Perikope
■Predigtgedanken zu meditativer Gitarrenmusik
Wenn ich unsere medialen Botschaften hinterfrage, kann mir himmelangst werden. Da ist ständig von Euro- und Wirtschaftskrise die Rede, von AKW-Störungen, Umweltkatastrophen, von Korruption in der Politik, von Terrorgefahr, von schwindender Zahlungsfähigkeit mancher europäischen Länder, von drohender Verarmung im Alter aufgrund des fehlenden, zahlungskräftigen Nachwuchses, von Hunger in der Einen Welt, vom Aussterben vieler Tierarten …
Nicht von ungefähr sind Deutschland und Österreich, zwei der reichsten Länder der Erde, zugleich die kinderärmsten. Dahinter schwelt die Befürchtung, dass es Kindern vielleicht nicht mehr so gut gehen könnte, dass sie keine lebenswerte Zukunft hätten usw … Die psychische Not in Deutschland ist immens. Sehr viele Männer leiden beispielsweise an Angst- und Panikattacken, an Depressionen oder anderen Störungen. In der Seelsorge wird es immer offensichtlicher, dass die Menschen unserer Tage weit nicht mehr so stabil, gesund und belastbar sind, wie sie es noch vor zwanzig Jahren waren. Obwohl es uns materiell trotz Wirtschaftskrise immer noch so gut geht, breitet sich die Angst beinah flächendeckend über unser Land und droht jeden Keim der aufblühenden Hoffnung zu ersticken.
Für mich ist ein wesentliches Kriterium meines Christseins die Hoffnung und das Vertrauen. Das könnte ein Programm für den morgigen Tag sein. Ich setze das hoffnungsvolle Vertrauen dem Misstrauen und der Resignation entgegen. Was haben wir denn für eine andere Wahl? Alles andere entmutigt und lähmt uns bloß noch mehr, während die Hoffnung beflügelt. Wir haben keine andere Wahl als glücklich zu sein, alles andere schwächt uns von innen her.