Agradecimientos

Prólogo

Hace ya catorce años que escribí mi primera obra sobre las heridas del alma. He decidido compartir contigo los muchos descubrimientos que he hecho desde entonces y, sobre todo, poner énfasis en la sanación de esas heridas que hacen sufrir a tanta gente.

Las 5 heridas que impiden ser uno mismo,1 que escribí originalmente en francés, bate récords de ventas de forma continua tanto en el mundo francófono como en otros países. En 2014, momento en que escribo estas líneas, el libro se ha traducido a dieciséis idiomas. Parece que un solo capítulo dedicado a la sanación de las heridas no fue suficiente, puesto que siguen preguntándome: «¿Cómo conseguimos sanar nuestras heridas?».

Antes de leer este libro, es esencial haber leído el primero, ya que aquí no repito toda la información contenida en él. En el primer capítulo hago un breve resumen de las ­características principales para refrescar la memoria pero, de todos modos, te sugiero leerlo o releerlo. El ego está tan aterrado cuando oye hablar de heridas que hace todo lo posible para que no comprendamos o para que malinterpretemos aquello que oímos o leemos. De hecho, en el tercer capítulo doy más detalles sobre cómo el ego, con su gran influencia, mantiene las heridas y se alimenta de ellas.

Durante la lectura de este libro puede que tengas, a veces, la impresión de que no expreso exactamente los mismos conceptos que en el primero. No tengas dudas; la versión actual es la válida: en estos catorce años, he descubierto muchas sutilezas de las que antes no era consciente.

Tras miles de talleres impartidos, a lo largo de todos estos años, por las formadoras y por mí misma, puedo ser mucho más precisa con el tema de las heridas gracias a nuestras observaciones personales así como a las de los participantes y sus opiniones.

En esta obra aprenderás cómo acoger la parte humana que sigue creyendo que cierto comportamiento significa rechazo, que otro significa abandono... y esto en relación con las cinco heridas. La realidad es otra. Cuando vives la vida desde el corazón, tienes la ventaja de ver las cosas en su conjunto, pudiendo así observar las situaciones y las personas desde una nueva perspectiva.

Por ejemplo, alguien puede hablarte de una forma que hace que te sientas rechazado cuando, en realidad, solo está expresando sus necesidades o sus límites. A medida que aprendas a ser capaz de observar solamente que sientes una herida, descubrirás que esas heridas te harán cada vez menos daño y que durarán cada vez menos tiempo.

Muchas personas me han dicho que en el momento de descubrir sus heridas, ya sea gracias al libro o en alguno de los talleres, se han sentido disgustadas e incluso desalentadas al conocer facetas desagradables sobre sí mismas. Su primera reacción fue querer deshacerse de ellas.

Es importante que no te hagas la ilusión de que, de ahora en adelante, tendrás todos los «trucos» necesarios para no volver a sufrir heridas. Estoy convencida de que si un ser humano vuelve a la Tierra es porque sus heridas siguen impidiéndole ser él mismo, estar centrado y vivir desde su ­corazón.

Querer eliminarlas es un indicador de rechazo y no de aceptación; como en el caso de una persona que desea eliminar su sobrepeso y se rechaza en lugar de aceptarse. Sabemos que incluso si llegamos a «deshacernos» de algo o de alguien porque no podemos aceptarlo, no será por mucho tiempo y volverá con más fuerza; a veces con otra forma, pero nos hará sufrir igual.

Reconocer qué herida está activada y cómo aceptarla te ayudará a no usar la máscara asociada a esa herida. Te sorprenderá descubrir lo rápidamente que puedes extender un bálsamo sobre una herida para que deje de hacerte sufrir. Este bálsamo se llama aceptación. Poco a poco, la intensidad de las heridas disminuye y duelen un poco menos cada vez que son activadas.

Acaso conozcas ya el poder de la aceptación, puesto que es un tema recurrente en mis libros, en todas mis conferencias y en todos nuestros talleres. Si seguimos hablando de él, de manera incansable, es porque el ego nos hace recordar el sufrimiento del pasado y olvidar aquello nuevo que oímos.

Como en mis demás libros, sigo tuteándote. Asimismo, quiero precisar que cuando uso el género masculino también me estoy refiriendo al femenino. De no ser así, lo indicaré.

Para ayudarte a ser más consciente de la importancia que tienen cada una de tus heridas, otra de las razones fundamentales por las que he escrito este libro, pondré un gran número de ejemplos de heridas activadas. De hecho, a lo largo de los años, he preguntado a menudo a personas que conocían bien el tema: «¿Eres consciente de la herida que se activó en esta situación que me acabas de describir?». Y la persona en cuestión me miraba, sorprendida de no haber visto su propia impaciencia, por ejemplo. Esta es una buena muestra de cómo el ego nos impide ser conscientes de todas las veces que se activa una herida. ¿Cómo puedes curar, poco a poco, tus heridas si raramente eres consciente de padecerlas?

Ahora, solo te queda abrir aún más tu corazón para continuar con la lectura. Al final de cada capítulo encontrarás una página donde podrás escribir lo que hayas decidido aplicar a tu vida, tras la lectura del capítulo. Te recuerdo que para experimentar cambios concretos y favorables, debes decidir llevar a cabo acciones diferentes en tu día a día. También debes aceptar que no has podido hacer esos cambios anteriormente.

Dos cosas son infinitas: el universo y la estupidez humana. Aunque en lo que respecta al universo, aún no tengo la certeza absoluta de ello

Albert Einstein

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1. Les éditions E.T.C. Inc., 2000.

Capítulo 1

Repaso de las cinco heridas

Para empezar, te recuerdo que todos venimos al mundo con heridas que debemos aprender a aceptar. Se han ido desarrollando a lo largo de las numerosas encarnaciones y, en función de cuál sea nuestro plan de vida, algunas nos harán sufrir más que otras. El sufrimiento tiene distintos niveles de intensidad, según el individuo, y la mayoría no saben de dónde viene ni qué hacer para detenerlo. Lo único que sabemos es que muchas personas y situaciones nos hacen reaccionar y, por lo tanto, sufrir. Esta es la razón por la que es interesante descubrir la fuente de nuestros sufrimientos.

¿Por qué las llamo heridas del alma? Porque el alma no puede evitar verse alejada de su plan de vida, una y otra vez, cuando permitimos que nuestro ego dirija nuestra vida. Ella sufre, porque la meta de sus encarnaciones es vivir en el amor verdadero y la aceptación de sí a fin de de vivir su divinidad.

Nuestra alma sufre de forma distinta según las heridas que estén activadas. Lo más triste es que dejamos que nuestro ego nos convenza de que nos está ayudando a sufrir menos cuando, en realidad, ocurre todo lo contrario.

Es imposible para el ego sentir los sufrimientos del alma.
Solo vive para él. Su mayor satisfacción es tener razón

El método favorito del ego para evitar que sintamos el sufrimiento generado por una herida es incitarnos a ponernos una máscara cada vez que la herida se activa. Cree de verdad estar protegiéndonos y no es consciente de que, actuando así, lo único que hacemos es mantener y alimentar nuestras heridas. Cuanto más se alimenta una herida, más duele. Cuanto más fuerte y rápido reaccionemos, más tiempo durará dicha reacción.

¿Por qué hay tantos suicidios? ¿Por qué millones de personas se hacen adictas a sustancias que las adormecen, que les impiden ser conscientes del problema que tienen con el tabaco, el azúcar, el juego, el alcohol, los medicamentos o las drogas? ¿Por qué hay cada vez más enfermos graves, a pesar de los grandes progresos de la ciencia? ¿Por qué se producen tantas separaciones y divorcios? Porque la gente no quiere sentir todo el dolor de su alma.

Por desgracia, el hecho de negar este dolor solo lo empeora. Puedes compararlo con una grave herida física. La herida está abierta y se infecta poco a poco. A pesar de que la cubres para no verla, la infección empeora y la llaga te duele cada vez más, hasta el día en que alcanzas el tope del umbral del dolor. Entonces solo te quedarán dos opciones: morir o tomar las medidas adecuadas para curarla. ¡Y hasta aquí ha llegado el género humano! Es el momento de ser conscientes de lo urgente que es vivir la vida a la cual todos aspiramos... Una vida llena de felicidad, no de dolor.

Después de muchos años de observación y de escuchar múltiples situaciones problemáticas, personales y profesionales, me doy cuenta de que es evidente que atraemos hacia nosotros ciertos comportamientos o actitudes por parte de otros, en función de nuestras heridas. He llegado a comprender que todos nosotros experimentamos, al menos, cuatro de las cinco heridas. Todos sufrimos el rechazo, el abandono, la traición y la injusticia. Solo la herida de humillación parece no estar presente en la totalidad de los individuos.

La mayoría de las personas admiten tener, como mínimo, dos de las cuatro heridas que son más evidentes y dolorosas. Aunque, según los cambios vividos a lo largo de la vida, podemos comprobar que ciertas heridas parecen disminuir mientras que otras aumentan.

Personalmente, vengo de una familia numerosa. Mis padres lo hicieron lo mejor que pudieron con sus once hijos, trabajando mucho, pero no estaban todo lo presentes y atentos a nuestras necesidades como nosotros habríamos deseado. No tenían tiempo de felicitarnos o de escucharnos. Así que ¿por qué algunos de nosotros nos hemos sentido, sobre todo, rechazados, otros abandonados o traicionados y otros han sufrido más la sensación de injusticia? Algunos hemos sufrido también la humillación. Ahora sé que no era lo que nuestros padres eran o hacían lo que ocasionaba nuestro sufrimiento asociado a nuestras heridas. Era nuestra percepción personal de su actitud.

Es siempre nuestra percepción o nuestra
interpretación de los hechos lo que causa nuestro
sufrimiento, no lo que otra persona sea o haga

En mi libro anterior sobre las heridas, explico que detrás de la traición se esconde el abandono y detrás de la injusticia se esconde el rechazo, aunque no experimentamos ambas con la misma intensidad. Te recomiendo recordar este hecho cuando sientas injusticia o traición. Al averiguar qué temes en una situación hiriente, descubrirás que los miedos a ser rechazado o abandonado son los más dolorosos y atemorizantes.

Ahora estoy segura de ello, ya que las dos heridas más importantes y visibles en mi cuerpo siempre han sido la traición y la injusticia. Durante mucho tiempo creí no haber vivido el abandono y el rechazo, o haberlos vivido muy poco. Pero durante los últimos diez años he empezado a admitir que el miedo a ser rechazada y abandonada estaba aún más presente que el miedo a ser traicionada y a ser víctima de una injusticia.

Te recuerdo además que el miedo a rechazar, abandonar, traicionar a los demás o ser injustos con ellos es igual de grande que el miedo a lo que podrían hacernos. Te darás cuenta, igualmente, de que te hieres a ti mismo de idéntica forma. Te rechazas, te abandonas, te humillas, te traicionas y eres injusto contigo mismo del mismo modo en que lo experimentas con los demás, y lo sufres igual. En las lecciones de Escucha a tu cuerpo, llamamos a esta gran verdad el triángulo de la vida.

El triángulo de la vida ilustra el hecho de que los demás son
contigo cómo tú eres con ellos y contigo mismo. El grado
sufrimiento - los miedos y las emociones - es idéntico

A continuación tienes un breve resumen de las características de cada herida y de cada máscara, al que puedes remitirte a lo largo del libro. Nos ponemos una máscara tras la activación de una herida –por nosotros o por otra persona– con el fin de protegernos.

El ego nos juega una mala pasada haciéndonos creer que no sufrimos heridas y está convencido de que si las niegas nos harán menos daño. hacemos todo lo posible por ignorar las heridas y sobre todo por no sentirlas; creemos además que los demás ni las verán ni las sentirán.

Las características de cada máscara presentan ligeras diferencias con respecto a las descritas en mi primer libro sobre este tema; ahora están incluidos los resultados de todas mis investigaciones y observaciones desde su publicación.

Herida de rechazo

Despertar de la herida: desde la concepción hasta el año de vida. El niño se ha sentido rechazado por el padre del mismo sexo y no cree en su derecho a existir.

Máscara: el huidizo.

Su gran miedo: el pánico.

Actitudes y comportamientos de la herida activada y de la máscara asociada. El huidizo:

• Cree profundamente que no vale nada o que vale poca cosa. Se siente constantemente insatisfecho por lo que es. Se considera una nulidad y se juzga como alguien de poca valía. Tiene muy poca autoestima.
• Está convencido de que si él no existiese, no supondría una gran diferencia. Se percibe distinto al resto de su familia.
• Se siente aislado de los demás e incomprendido por ellos y por todos los seres humanos en general. Dentro de un grupo, a menudo se siente solo, inquieto y febril.
• Ha desarrollado varias estrategias de huida (astral, la droga, el alcohol, dormir, marcharse precipitadamente, los juegos virtuales, etc.).
• Se protege, de forma inconsciente, negándose a admitir las cosas. Se aísla con facilidad del mundo exterior refugiándose en su propio mundo imaginario o estando «en la luna» (en el mundo astral). Puede incluso preguntarse qué hace en la Tierra o creer que se ha equivocado de familia.
• Cuando está solo, sus emociones le abruman, sobre todo sus miedos.
• Le da poca importancia a lo material: todo lo relacionado con el espíritu y el mundo intelectual le atrae.
• Posee una imaginación muy fértil aunque, por desgracia, la utiliza para crear, con gran facilidad, escenarios de rechazo.
• Cree, consciente o inconscientemente, que la felicidad dura poco tiempo.
• Estando en grupo, habla poco y se aparta. Tiene miedo de molestar o de no resultar interesante. La gente le considera un solitario y por eso le dejan solo. Cuanto más se aísla, más invisible parece.
• En presencia de alguien que levanta la voz o que se vuelve agresivo, abandona rápidamente la escena, antes de entrar en pánico.
• Cuando le miran, se preocupa de inmediato.
• Posee una energía nerviosa que le otorga una gran capacidad de trabajo. Siente que existe solamente cuando está muy ocupado, lo que le ayuda también a anclarse en el mundo material.
• Es un gran perfeccionista que, a medida que envejece, siente cada vez más pánico ante la idea de no poder hacerle frente a la vida. Cree que ha desperdiciado su vida.
• Su miedo al rechazo hace que, en determinadas situaciones, se convierta en una persona obsesiva.
• Suele usar las siguientes palabras y expresiones: nulo, nada, desaparecer, inexistente, no hay sitio, sin valor, etc.

Descripción del cuerpo físico

• Cuerpo pequeño, estrecho, muy delgado.
• Parte superior del cuerpo contracturada, plegada sobre sí misma.
• Alguna parte del cuerpo es más pequeña de lo ­normal.
• Falta alguna parte o un trozo del cuerpo (pechos, nalgas, etc.).
• Presencia de algún hueco en el cuerpo (en el pecho, espalda, vientre, etc.).
• Alguna parte del cuerpo es asimétrica.
• Ojos pequeños y mirada huidiza.
• Antifaz alrededor de los ojos (ojeras grises muy pronunciadas).
• Voz débil, apagada.
• Problemas de piel (sobre todo en el rostro).
• Le gusta llevar ropa negra.

Herida de abandono

Despertar de la herida: entre el primer año de vida y los tres años, con el padre del sexo opuesto.
Es un niño que ha sufrido al no sentirse apoyado por el padre del sexo opuesto con una conexión de amor-afecto. Le ha faltado afecto o ha recibido un cariño frío o distinto de lo que él esperaba.

Máscara: el dependiente.

Su gran miedo: la soledad.

Actitudes y comportamientos de la herida activada y de la máscara asociada. El dependiente:

• Tiene dificultades para manejarse por sí mismo y la soledad le aterra. Busca la presencia y la atención. Necesita, sobre todo, ser apoyado por su entorno.
• Sufre con frecuencia una tristeza profunda, estando solo o no, sin saber muy bien por qué.
• Cuando está solo, llora durante mucho tiempo, inconsciente de estar compadeciéndose de su propio destino.
• Provoca, de forma inconsciente, dramas o enfermedades para llamar la atención o dar pena. Desarrolla una actitud victimista y cree que sus males se deben a su mala suerte.
• Empatiza fácilmente con los demás. Se identifica con sus emociones y sus sufrimientos pero los utiliza para darles la vuelta y atraer la atención hacia sí mismo.
• Exhibe un lado teatral, a menudo dramático, en su forma de expresarse, con el fin de llamar la atención. Cuando está en grupo, le encanta hablar de sí mismo. Lo lleva siempre todo a su terreno.
• Se agarra físicamente a los demás. Tiene dificultades para hacer o decidir algo solo.
• Pide consejos o la opinión de otras personas y es capaz de hacerse pasar por inútil con tal de recibir ayuda, pero no porque no sepa o pueda hacer algo. Después, es muy probable que no siga los consejos que le han dado puesto que lo único que buscaba era atención.
• Cuando hace algún favor o cuida de alguien, es con la esperanza de que se ocupen de él a cambio.
• Tiene altibajos: un día está alegre y otro triste. Sus emociones le desestabilizan con facilidad.
• Tiene dificultad para terminar sus relaciones: hace malabarismos para no quedarse solo.
• Cree que una prueba de amor es que el otro esté siempre de acuerdo con él.
• En presencia de una persona enfadada o agresiva, se bloquea y se convierte en un niño asustado.
• A medida que envejece, se angustia cada vez más ante la idea de quedarse solo. Elige mantener una situación difícil antes que estar sin compañía.
• Suele usar las siguientes palabras y expresiones: solo, ausente, no soporto, nadie me deja plantado, abandono, etc.

Descripción del cuerpo físico

• Cuerpo largo, delgado, sin tono muscular.
• Sistema muscular poco desarrollado.
• Brazos que parecen demasiado largos y colgantes a los lados del cuerpo.
• Hombros caídos.
• Espalda curvada, que se inclina hacia delante.
• Alguna parte del cuerpo caída o flácida.
• Alguna parte del cuerpo en posición más baja de lo normal.
• Grandes ojos tristes o caídos.
• Voz de niño o quejumbrosa.
• A menudo se apoya en algo o en alguien.
• Le gusta llevar ropa amplia o colgante.

Herida de humillación

Despertar de la herida: entre el primer año de vida y los tres años, con el padre que reprimía toda clase de placer físico. Esta herida puede haberse vivido con uno de los padres, aquel que se ocupaba del desarrollo físico y sexual del niño, o con los dos.
Niño que ha sido humillado por uno de sus progenitores por haber experimentado placer con sus sentidos. Su libertad fue coartada por una actitud represiva y despreciativa. Sintió vergüenza frente a ese padre.

Máscara: el masoquista.

Su gran miedo: la libertad.

Actitudes y comportamientos de la herida activada y de la máscara asociada. El masoquista:

• Tiene una bella alma de misionero, pero con frecuencia la manifiesta por temor.
• Cree que Dios (o el guardián de la moral de la familia) le observa y le juzga sin descanso. Hace de todo por ser digno de Dios o de aquellos a los que ama. Cree que para ser espiritual y digno, debe aliviar el sufrimiento de la humanidad. Es por eso por lo que se cree con el deber de servir a todos a los que ama, a quienes pone por delante de sí mismo. Por otro lado, al masoquista no le gusta que le traten como si fuese un niño.
• Contiene mucho las palabras; ha aprendido que no tiene derecho a decir cosas que puedan perjudicar a otros. Incluso puede llegar a justificarlos.
• No quiere reconocer ni su sensualidad ni su amor por los placeres asociados a los sentidos.
• Rechaza los impulsos vinculados con los sentidos: tiene miedo de pasarse de la raya y sentir vergüenza.
• También teme ser castigado si disfruta demasiado de la vida.
• Suele tener historias relacionadas con la sexualidad en su infancia o adolescencia.
• Se las apaña para no estar libre ya que, para él, «estar libre» significa «no tener límites y sentir demasiado placer».
• Limita de este modo su libertad anteponiendo las necesidades de los demás a las suyas, por lo que le falta tiempo para disfrutar de la vida. Cree que disfrutar de sus sentidos le aleja de la espiritualidad. Además, no quiere que le tachen de persona sin corazón.
• Conoce sus necesidades, pero nunca las escucha; cree que debe sacrificarse para ganarse el cielo.
• Se siente fácilmente sucio, cerdo o indigno. A veces, siente asco de sí mismo.
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