Details
Ирина Ерисанова
|
3,99 € |
|
| Verlag: | Ardis |
| Format: | MP3 (in ZIP-Archiv) |
| Veröffentl.: | 17.06.2021 |
| ISBN/EAN: | 4064066550950 |
| Sprache: | Russisch |
Dieses Hörbuch erhalten Sie ohne Kopierschutz.
Beschreibungen
Audiostudiya "ARDIS" predlagaet vashemu vnimaniyu knigu filosofa i religioznogo myslitelya Semyona Lyudvigovicha Franka (1877-1950) "Smysl zhizni".
Vopros o smysle zhizni volnuet kazhdogo cheloveka. Po slovam avtora, sovsem otmahnut'sya ot nego ne mozhet dazhe zaplyvshij zhirom chelovek… V svoej knige S. L. Frank vystraivaet sistemu nravstvennyh orientirov, kotoraya pozvolyaet obresti smysl zhizni, preodolet' volnenie slepyh strastej. Sam avtor ostalsya mudrecom ne tol'ko na stranicah svoih knig, no i v svoem oblike — cheloveka spokojnogo, yasnogo, nevozmutimogo, schastlivogo. Nesmotrya na vsyu gorech' 20-go stoletiya, on shyol po nemu i po-svoemu znal, v chyom smysl zhizni.
Vopros o smysle zhizni volnuet kazhdogo cheloveka. Po slovam avtora, sovsem otmahnut'sya ot nego ne mozhet dazhe zaplyvshij zhirom chelovek… V svoej knige S. L. Frank vystraivaet sistemu nravstvennyh orientirov, kotoraya pozvolyaet obresti smysl zhizni, preodolet' volnenie slepyh strastej. Sam avtor ostalsya mudrecom ne tol'ko na stranicah svoih knig, no i v svoem oblike — cheloveka spokojnogo, yasnogo, nevozmutimogo, schastlivogo. Nesmotrya na vsyu gorech' 20-go stoletiya, on shyol po nemu i po-svoemu znal, v chyom smysl zhizni.
Семён Лю́двигович Франк (16 января 1877, Москва, Российская империя — 10 декабря 1950, Лондон, Великобритания) — русский философ и религиозный мыслитель.
Участник сборников "Проблемы идеализма" (1902), "Вехи" (1909) и "Из глубины" (1918). Стремился к синтезу рациональной мысли и религиозной веры в традициях апофатической философии и христианского платонизма, находился под влиянием Плотина и Николая Кузанского. Уже будучи в эмиграции обнаружил сходство своих изысканий с идеями Владимира Соловьёва (в особенности в свете концепции положительного всеединства).
Протоиерей Василий Зеньковский, историк русской философии, писал, что среди мыслителей своего поколения Семён Франк был самым философским.
В 1917 Франк выпускает книгу "Душа человека", которая потом не раз выходила на иностранных языках. Франка переводили на многие языки, включая японский, чешский, польский, немецкий, английский; естественно, он и сам писал книги на этих языках. В этой книге блестяще анализируется вопрос о единстве духовной жизни, которую нельзя разрезать, нельзя разделить. Это единство касается не только нашего "я", но и того поля, в котором находятся те "я", к которым мы обращены. То есть "я", потом "мы" и, наконец, некий таинственный субстрат, который и есть непостижимое.
Вместе с тем Франк негативно относился к коллективизму, который давит личность. Всякий диктат противоречит свободе, а божественное единство не может существовать без свободы, оно свободно.
Участник сборников "Проблемы идеализма" (1902), "Вехи" (1909) и "Из глубины" (1918). Стремился к синтезу рациональной мысли и религиозной веры в традициях апофатической философии и христианского платонизма, находился под влиянием Плотина и Николая Кузанского. Уже будучи в эмиграции обнаружил сходство своих изысканий с идеями Владимира Соловьёва (в особенности в свете концепции положительного всеединства).
Протоиерей Василий Зеньковский, историк русской философии, писал, что среди мыслителей своего поколения Семён Франк был самым философским.
В 1917 Франк выпускает книгу "Душа человека", которая потом не раз выходила на иностранных языках. Франка переводили на многие языки, включая японский, чешский, польский, немецкий, английский; естественно, он и сам писал книги на этих языках. В этой книге блестяще анализируется вопрос о единстве духовной жизни, которую нельзя разрезать, нельзя разделить. Это единство касается не только нашего "я", но и того поля, в котором находятся те "я", к которым мы обращены. То есть "я", потом "мы" и, наконец, некий таинственный субстрат, который и есть непостижимое.
Вместе с тем Франк негативно относился к коллективизму, который давит личность. Всякий диктат противоречит свободе, а божественное единство не может существовать без свободы, оно свободно.
Diese Produkte könnten Sie auch interessieren:
