Details
Cómo se formó la Biblia
La historia del canon de las Sagradas Escrituras1. Aufl.
|
5,99 € |
|
| Verlag: | Tercero en Discordia |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 04.07.2023 |
| ISBN/EAN: | 9789878971872 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 124 |
DRM-geschütztes eBook, Sie benötigen z.B. Adobe Digital Editions und eine Adobe ID zum Lesen.
Beschreibungen
A menudo, los cristianos nos encontramos con el argumento (en boca de personas o en las diversas manifestaciones humanas, como el cine y la literatura) de que el canon de las Sagradas Escrituras (la colección de sesenta y seis libros dotados de autoridad divina) fue producto de una decisión arbitraria tomada por alguna autoridad sacerdotal o regia en la antigüedad. Ante este hecho, nos preguntamos cómo saber qué libros son inspirados por Dios y, por tanto, deben formar parte de la lista exclusiva de textos que se incluyen en nuestras biblias impresas.
El presente ensayo es fruto del extenso trabajo y la experiencia del doctor y teólogo Fernando Daniel Saraví en la enseñanza de la Biblia. Cómo se formó la Biblia: La historia del canon de las Sagradas Escrituras, entonces, se propone zanjar estas dudas mediante la investigación histórica, y lo hace de una manera didáctica y asequible para todo aquel que desee acercarse a la comprensión del canon bíblico y, por extensión, al reino de Dios.
El presente ensayo es fruto del extenso trabajo y la experiencia del doctor y teólogo Fernando Daniel Saraví en la enseñanza de la Biblia. Cómo se formó la Biblia: La historia del canon de las Sagradas Escrituras, entonces, se propone zanjar estas dudas mediante la investigación histórica, y lo hace de una manera didáctica y asequible para todo aquel que desee acercarse a la comprensión del canon bíblico y, por extensión, al reino de Dios.
Introducción general
Origen del término "canon"
El vocablo "canon" en el Nuevo Testamento
El vocablo "canon" en la Iglesia
El vocablo "canon" con referencia a las Sagradas Escrituras
La importancia del canon de la Biblia
El canon del Antiguo Testamento
Introducción
Jamnia y todo eso
Primera Parte: Evidencia del canon hebreo antes de las discusiones de Jamnia
El testimonio de los libros eclesiásticos
Jesús ben Sirá
II Macabeos
I Macabeos
El testimonio de Filón de Alejandría
El testimonio del tárgum
El testimonio del Nuevo Testamento
El testimonio del Apocalipsis de Esdras
El testimonio de Flavio Josefo
Segunda Parte: El canon del Antiguo Testamento en la iglesia antigua, medieval y moderna
Siglos II y III
Siglos IV y V
Siglos VI y VII
Curso posterior
A favor del canon hebreo
En contra del canon hebreo: el Concilio de Trento
El canon del Nuevo Testamento
Introducción
En los inicios del cristianismo
Nuestro Nuevo Testamento
Testimonio de Pablo y Pedro
Los Padres Apostólicos
Progreso hacia la determinación del canon en el siglo II
Los apologistas griegos
El desafío de las herejías
La Iglesia responde a los herejes
Aproximación a un consenso en el siglo III
Tertuliano apela a argumentos legales
La amenaza del montanismo
Orígenes es la autoridad dominante en el siglo III
Cipriano brilla en Cartago
Se alcanza virtual unanimidad en el siglo IV
Eusebio resume la situación sobre el canon
Atanasio da la primera lista completa y exclusiva
Jerónimo y Agustín
La Reforma Protestante y el Concilio de Trento
La posición de Lutero
El Concilio de Trento ratifica el Nuevo Testamento
Apéndice: Los apócrifos del Nuevo Testamento
Bibliografía
Origen del término "canon"
El vocablo "canon" en el Nuevo Testamento
El vocablo "canon" en la Iglesia
El vocablo "canon" con referencia a las Sagradas Escrituras
La importancia del canon de la Biblia
El canon del Antiguo Testamento
Introducción
Jamnia y todo eso
Primera Parte: Evidencia del canon hebreo antes de las discusiones de Jamnia
El testimonio de los libros eclesiásticos
Jesús ben Sirá
II Macabeos
I Macabeos
El testimonio de Filón de Alejandría
El testimonio del tárgum
El testimonio del Nuevo Testamento
El testimonio del Apocalipsis de Esdras
El testimonio de Flavio Josefo
Segunda Parte: El canon del Antiguo Testamento en la iglesia antigua, medieval y moderna
Siglos II y III
Siglos IV y V
Siglos VI y VII
Curso posterior
A favor del canon hebreo
En contra del canon hebreo: el Concilio de Trento
El canon del Nuevo Testamento
Introducción
En los inicios del cristianismo
Nuestro Nuevo Testamento
Testimonio de Pablo y Pedro
Los Padres Apostólicos
Progreso hacia la determinación del canon en el siglo II
Los apologistas griegos
El desafío de las herejías
La Iglesia responde a los herejes
Aproximación a un consenso en el siglo III
Tertuliano apela a argumentos legales
La amenaza del montanismo
Orígenes es la autoridad dominante en el siglo III
Cipriano brilla en Cartago
Se alcanza virtual unanimidad en el siglo IV
Eusebio resume la situación sobre el canon
Atanasio da la primera lista completa y exclusiva
Jerónimo y Agustín
La Reforma Protestante y el Concilio de Trento
La posición de Lutero
El Concilio de Trento ratifica el Nuevo Testamento
Apéndice: Los apócrifos del Nuevo Testamento
Bibliografía
Fernando Daniel Saraví nació y vive en Mendoza, República Argentina. Es doctor en Medicina y diplomado en Teología, con una extensa carrera académica universitaria y asistencial en diagnóstico. Se congrega en la Iglesia de los Libres, una asamblea cristiana evangélica de Las Heras, Mendoza.
Fue fundador, director y profesor de la Escuela Bíblica "Jaime Taylor" (1992-2012). Actualmente, enseña en su iglesia, en el Instituto Bíblico Evangélico Mendoza (IBEM) y en el Seminario de Apologética Bíblica (SAB). Es autor de numerosos artículos y varios libros.
Fernando Saraví está casado desde 1982 con Viviana García. El matrimonio tiene dos hijos y dos hijas, todos casados, y también, hasta la fecha, cinco nietos (dos adoptivos).
Fue fundador, director y profesor de la Escuela Bíblica "Jaime Taylor" (1992-2012). Actualmente, enseña en su iglesia, en el Instituto Bíblico Evangélico Mendoza (IBEM) y en el Seminario de Apologética Bíblica (SAB). Es autor de numerosos artículos y varios libros.
Fernando Saraví está casado desde 1982 con Viviana García. El matrimonio tiene dos hijos y dos hijas, todos casados, y también, hasta la fecha, cinco nietos (dos adoptivos).
Diese Produkte könnten Sie auch interessieren:
