Details
Justicia para las mujeres
Desafíos actuales de la ética teológica feministaMujeres que escriben teologías, Band 2 1. Aufl.
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6,49 € |
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| Verlag: | Universidad Católica de Córdoba |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 08.08.2024 |
| ISBN/EAN: | 9789876265751 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 278 |
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Beschreibungen
El libro aborda las problemáticas que enfrentan las mujeres en diferentes partes del mundo, como la trata de mujeres en la India, las migraciones por trabajo y por matrimonio en Filipinas, el flagelo del VIH en Kenia, la salud de las mujeres en México, las dificultades de las madres que trabajan en Argentina, entre otras. Bajo un enfoque ético, la obra destaca las vulnerabilidades que afectan a mujeres y niñas en diversos contextos regionales.
Teólogas de tradición católica y protestante, de diferentes continentes, colaboran para analizar estas problemáticas, entrelazando sus reflexiones teológicas con las voces emanadas de las teorías feministas, en búsqueda y promoción de justicia. La obra reflexiona profundamente sobre las injusticias experimentadas por las mujeres y las niñas, con la intención de destacar los territorios teológicos que reflejan diversas problemáticas y las consiguientes luchas que emprenden las mujeres. Las autoras revelan, a través de palabras y experiencias, realidades injustas vividas por mujeres que no han sido suficientemente visibilizadas en el ámbito de la ética teológica. En este análisis ético subyace la necesidad de revisar las concepciones éticas y las normas morales heredadas, buscando extraer de los patrones clásicos y tradicionales aquellos valores que mantienen su vigencia. Este desafío se plantea dentro de un marco teológico académico, contextual, ecuménico y espiritual, guiado por una conciencia profética. Una conciencia que se dispone a enfrentar la misión y el compromiso moral de asumir con coraje estos y otros retos conforme al reino de Dios y su justicia.
Teólogas de tradición católica y protestante, de diferentes continentes, colaboran para analizar estas problemáticas, entrelazando sus reflexiones teológicas con las voces emanadas de las teorías feministas, en búsqueda y promoción de justicia. La obra reflexiona profundamente sobre las injusticias experimentadas por las mujeres y las niñas, con la intención de destacar los territorios teológicos que reflejan diversas problemáticas y las consiguientes luchas que emprenden las mujeres. Las autoras revelan, a través de palabras y experiencias, realidades injustas vividas por mujeres que no han sido suficientemente visibilizadas en el ámbito de la ética teológica. En este análisis ético subyace la necesidad de revisar las concepciones éticas y las normas morales heredadas, buscando extraer de los patrones clásicos y tradicionales aquellos valores que mantienen su vigencia. Este desafío se plantea dentro de un marco teológico académico, contextual, ecuménico y espiritual, guiado por una conciencia profética. Una conciencia que se dispone a enfrentar la misión y el compromiso moral de asumir con coraje estos y otros retos conforme al reino de Dios y su justicia.
Prólogo
Presentación
Introducción
1. ESTUDIOS
1.1.Justicia
1.2.Salud y vida buena. Conceptos que delimitar y experiencias a vivir desde, por y para las mujeres
1.3.Las mujeres mayores en América Latina. Un análisis interseccional
1.4.Mujeres madres en Argentina: una realidad pendiente de justicia y solidaridad
1.5.Cuando arriesgarse significa tener esperanzaPerspectivas teológicas sobre la migración global de mujeres filipinas
1.6Trata de mujeres en Asia: Preocupaciones de la teología feminista
1.7Una aproximación centrada en la justicia para la prevención del VIH/SIDA en las mujeres y niñas de Kenia
1.8¡El cielo es un lugar de mujeres gordas riendo!
1.9¿Qué significa la justicia para mujeres que sufren la violencia doméstica?
1.10Ética teológica y perspectiva de género
1.11Ecofeminismo, justicia y Espiritualidad
2. II. MEMORIA
2.1 LA FUNDACIÓN TEOLOGANDA. 20 años de promoción científica integral de teólogas católicas
2.2Índice de colaboradoras
Presentación
Introducción
1. ESTUDIOS
1.1.Justicia
1.2.Salud y vida buena. Conceptos que delimitar y experiencias a vivir desde, por y para las mujeres
1.3.Las mujeres mayores en América Latina. Un análisis interseccional
1.4.Mujeres madres en Argentina: una realidad pendiente de justicia y solidaridad
1.5.Cuando arriesgarse significa tener esperanzaPerspectivas teológicas sobre la migración global de mujeres filipinas
1.6Trata de mujeres en Asia: Preocupaciones de la teología feminista
1.7Una aproximación centrada en la justicia para la prevención del VIH/SIDA en las mujeres y niñas de Kenia
1.8¡El cielo es un lugar de mujeres gordas riendo!
1.9¿Qué significa la justicia para mujeres que sufren la violencia doméstica?
1.10Ética teológica y perspectiva de género
1.11Ecofeminismo, justicia y Espiritualidad
2. II. MEMORIA
2.1 LA FUNDACIÓN TEOLOGANDA. 20 años de promoción científica integral de teólogas católicas
2.2Índice de colaboradoras
Eloísa Ángela Ortiz de Elguea nació en Buenos Aires en 1955 y reside en Ituzaingó, Buenos Aires. Licenciada en Teología con especialización en Moral por la Facultad de Teología de la Universidad del Salvador/Área San Miguel (San Miguel, Buenos Aires) y magíster en Teología por la misma institución. Se ha desempeñado como docente y coordinadora pastoral en el Instituto Nuestra Señora del Buen Viaje, Nivel Superior (Morón, Buenos Aires) y como docente en el Instituto Superior Padre Elizalde (Ciudadela, Buenos Aires). Miembro de la Sociedad Argentina de Teología y del Programa de Estudios Teologanda. Actualmente participa del grupo de investigación "Teologías hechas por mujeres" en la Universidad Católica de Córdoba y es candidata al doctorado en Teología en la misma institución, con el tema de la ética teológica feminista en los escritos de Margaret Farley y Lisa S. Cahill. Sus áreas de investigación son la ética teológica feminista y los estudios de género. Entre sus publicaciones, se destaca: No podrán apagar el amor. Consideraciones en torno a la homosexualidad con perfume a evangelio (Buenos Aires 2017).
Paula Carman es profesora y Bachiller en Teología por la UCA, licenciada en Teología con especialización en moral por la Universidad del Salvador. También ha realizado una Maestría en Teología en la misma Universidad. Es docente pro-titular de materias del Ciclo Humanista Cristiano de la UCA y asesora del Instituto de Cultura Universitaria de la UCA. Docente también de Teología moral en algunos terciarios. Forma parte del Proyecto de Investigación y Publicación Teologanda donde participó de algunas publicaciones.
Gabriela Di Renzo es doctora en Teología recibida en la Universidad Católica Argentina en el año 2013. Psicóloga recibida en la Universidad Nacional de Rosario en 1999 Especialista en Psicogerontología Universidad Maimónides en 2012. Doctoranda en Investigaciones Gerontológicas en la Universidad Maimónides en Def. 2021. Profesora titular en la Universidad Católica Argentina, Campus Rosario. Realizó publicaciones en revistas especializadas en el ámbito de la Teología y Psicología.
Paula Carman es profesora y Bachiller en Teología por la UCA, licenciada en Teología con especialización en moral por la Universidad del Salvador. También ha realizado una Maestría en Teología en la misma Universidad. Es docente pro-titular de materias del Ciclo Humanista Cristiano de la UCA y asesora del Instituto de Cultura Universitaria de la UCA. Docente también de Teología moral en algunos terciarios. Forma parte del Proyecto de Investigación y Publicación Teologanda donde participó de algunas publicaciones.
Gabriela Di Renzo es doctora en Teología recibida en la Universidad Católica Argentina en el año 2013. Psicóloga recibida en la Universidad Nacional de Rosario en 1999 Especialista en Psicogerontología Universidad Maimónides en 2012. Doctoranda en Investigaciones Gerontológicas en la Universidad Maimónides en Def. 2021. Profesora titular en la Universidad Católica Argentina, Campus Rosario. Realizó publicaciones en revistas especializadas en el ámbito de la Teología y Psicología.
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