SCM R.Brockhaus ist ein Imprint der SCM Verlagsgruppe,
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© 2017 SCM R.Brockhaus in der SCM Verlagsgruppe GmbH
Max-Eyth-Straße 41 · 71088 Holzgerlingen
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ISBN 978-3-417-22901-1 (E-Book)
ISBN 978-3-417-26801-0 (lieferbare Buchausgabe)

Datenkonvertierung E-Book:
Satz & Medien Wieser, Stolberg

Umschlaggestaltung: Dietmar Reichert, Dormagen
Satz: Satz & Medien Wieser, Stolberg
Druck und Verarbeitung: Finidr s.r.o.
Gedruckt in Tschechien

Inhalt

Vorwort

Verzeichnis der Abkürzungen

Verzeichnis der Autoren

Inhalt Buchstabe A

Buchstabe A

Inhalt Buchstabe B

Buchstabe B

Inhalt Buchstabe C

Buchstabe C

Inhalt Buchstabe D

Buchstabe D

Inhalt Buchstabe E

Buchstabe E

Nachspann

[ Zum Inhaltsverzeichnis ]

Vorwort

Nachdem vor 25 Jahren der erste Band des neuen »Evangelischen Lexikons für Theologie und Gemeinde (ELThG)« erschienen ist, veröffentlichen wir nun mit großer Freude den ersten Band einer zweiten, weitgehend neu geschriebenen und stark erweiterten Auflage (ELThG²). Während die erste Auflage rund 2 500 Artikel in drei Bänden enthielt, soll die hiermit begonnene zweite Auflage vier Bände mit rund 3 400 Artikeln umfassen.

Ziel und Anlage des Lexikons

Wie die erste, so will auch diese zweite Auflage den gegenwärtig erkennbaren Ertrag evangelisch-theologischer Arbeit zusammenfassen und zu dessen konstruktiv-kritischer Verarbeitung anleiten. Damit soll sowohl dem Bedürfnis nach kurz gefasster, überblicksartiger Information zu den wesentlichen theologischen Themen entsprochen als auch eine Hilfestellung zu eigener Urteilsbildung gegeben werden. Im Unterschied zu vergleichbaren Lexika schenkt das ELThG jenen theologischen Anliegen und Arbeitsergebnissen spezielle Aufmerksamkeit, die für den von Pietismus und Erweckungsbewegung geprägten deutschsprachigen Protestantismus sowie die weltweite evangelikale Bewegung von besonderer Bedeutung sind. Dieses theologische Profil wird je nach Autor und Charakter des Stichwortes in unterschiedlicher Stärke erkennbar werden. Die theologische Weite, die Herausgeber und Verlag für wichtig halten, und die unerlässliche fachliche Qualität des Lexikons lassen auch für die Mitarbeit von Autoren Raum, die sich selbst nicht als von Pietismus oder Erweckungsbewegung geprägt verstehen. (Aus Gründen der besseren Lesbarkeit verzichten wir hier auf die gleichzeitige Verwendung männlicher und weiblicher Sprachformen; sämtliche Personenbezeichnungen gelten gleichwohl für beiderlei Geschlecht.)

Der vorgesehene Leserkreis besteht aus Theologen in Wissenschaft und Praxis sowie theologisch interessierten Gemeindegliedern und kirchlichen Mitarbeitern. Darüber hinaus soll das Lexikon kirchenfernen Personen ermöglichen, sich über kirchliche und theologische Themen zuverlässig und verständlich aus der hier eingenommenen Perspektive zu informieren. Bei der Auswahl der Stichwörter ist keine enzyklopädische Vollständigkeit angestrebt, sondern gilt eine Beschränkung auf die Hauptthemen und -personen der Bibelwissenschaften, der Kirchen- und Theologiegeschichte, der Konfessionskunde und Ökumenik, der Systematischen Theologie, der Praktischen Theologie, der Missionswissenschaft sowie der an die Theologie grenzenden philosophischen, soziologischen und religionswissenschaftlichen Arbeit. In der Form der Darstellung wurde eine Mitte angestrebt zwischen monografischer Breite und unverständlicher Kürze mit dem Ziel höchstmöglicher Allgemeinverständlichkeit. Die Behandlung der Sachverhalte soll auch für jemanden, der die theologische Fachsprache nicht beherrscht, nachvollziehbar bleiben und zum Mit- und Weiterdenken einladen.

Die Auswahl der Stichwörter, die Festlegung der Artikelumfänge und die Benennung der Autoren erfolgten im Kreis der Herausgeber. Die Bearbeitung der eingegangenen Artikel lag zunächst beim zuständigen Fachherausgeber. Für die Bibelwissenschaften ist das Roland Gebauer, für die Kirchengeschichte Wolfgang E. Heinrichs, für die Dogmatik Uwe Swarat, für Ethik, neuere Theologiegeschichte, Konfessionskunde und Ökumenik Christoph Raedel, für die Praktische Theologie und Kunstgeschichte Peter Zimmerling, für Religions- und Missionswissenschaft, Literaturgeschichte, Philosophie, Soziologie und verwandte Nachbarwissenschaften der Theologie Heinzpeter Hempelmann. In den ersten Jahren der Arbeit war noch Helmut Burkhardt als einer der Hauptherausgeber sowie als Fachherausgeber für Ethik und neuere Theologiegeschichte am Projekt beteiligt. Da er Konzept und Grundriss des Werkes mitbestimmt hat, trägt es auch seine Spuren. Wir sind für seinen Beitrag dankbar. Das gilt auch für Roland Deines, der in der Anfangsphase der Planungen als Fachherausgeber für die Bibelwissenschaften zum Herausgeberkreis gehörte. Nach der Durchsicht durch die Fachherausgeber haben die Unterzeichneten als Hauptherausgeber ein weiteres Mal alle Artikel überprüft, bevor sie an die Theologen in der Verlagsredaktion übergeben wurden. So haben also alle Artikel eine mehrfache Überprüfung erfahren. Dennoch ist es nicht ausgeschlossen, dass einzelne Fehler unentdeckt geblieben sind. Wo das der Fall ist, bitten wir um Mitteilung, damit sie bei einem eventuellen Nachdruck korrigiert werden können.

Mit Literaturangaben wollen wir den Leser nicht überhäufen, sondern ihm nur das Wichtigste und Aktuellste vorstellen. Dabei werden zunächst Werke, Editionen oder Quellen genannt und dann ausgewählte Sekundärliteratur in alphabetischer Reihenfolge. Artikel aus anderen Lexika werden, weil sie leicht zu finden sind, in der Regel nicht aufgeführt.

Im Unterschied zu anderen vergleichbaren Lexika sind Artikel über Personen oft mit einem Porträt illustriert. Dies soll der Anschaulichkeit dienen und deutlich machen, dass die vorgestellten Personen nicht nur aus textlichen Hinterlassenschaften bestehen, sondern lebendige Wesen waren, die auch mit ihren Gesichtern zu uns sprechen.

Zur bleibenden Notwendigkeit dieses Fachlexikons

Als vor 25 Jahren die erste Auflage erschien, musste man dieses Publikationsprojekt kaum eigens begründen. Lexika waren ein eingeführtes und beliebtes Mittel alltäglicher und wissenschaftlicher Verständigung. Und die stark im Aufschwung befindliche »evangelikale« Bewegung tat gut daran, sich auch auf dieser Ebene und in dieser Weise selbst zu verständigen und gegenüber Dritten zu positionieren. Wenn wir jetzt den ersten Band der zweiten Auflage vorlegen, wirft dies jedoch eine Reihe von Fragen auf, die in legitimatorischer Hinsicht zu beantworten sind.

Zunächst zum Medium Buch: Hat es noch einen Sinn? Erleben wir nicht die Krise auch des theologischen Fachbuches, zugespitzt des theologischen Lexikons? Ist das gedruckte und gebundene Lexikon mit seinem Anspruch grundsätzlicher und länger andauernder Geltung nicht ein Anachronismus?

Allerdings: Der Blick auf das erfolgreichste Lexikon unserer Zeit – Wikipedia – zeigt: Lexika werden gebraucht. Sie sind beliebt. Sie entsprechen auch den heutigen Bedürfnissen nach schneller und konzentrierter, benutzerfreundlicher und pragmatischer, nicht zu umfangreicher, aber ausreichender und zuverlässiger Information in optimaler Weise. Lexika sind das Medium unserer Zeit. Die Debatte um Wikipedia zeigt freilich, dass bei jenem Lexikon ein Gesichtspunkt kritisch zu sehen ist. Die Qualität der dortigen Artikel hat vor allem in geisteswissenschaftlicher Hinsicht zu Fragen Anlass gegeben. Hier ist also besondere Aufmerksamkeit wichtig. Dabei kann nun gerade das oben beschriebene Review-System des ELThG² herausragende Dienste tun.

Das ELThG² wird es als Print- und in Kombination damit als E-Book geben. Damit gewährleisten wir eine universale Verfügbarkeit, ganz gleich ob zu Hause am Schreibtisch oder unterwegs, in Form von bequem zu wälzenden Lexikonbänden oder leicht zu handhabenden Dateien. Wir sprechen auf diese Weise auch unterschiedliche Nutzer an: Diejenigen, für die Lexikonbände ein eingeführtes Arbeitsmittel sind, werden sich auch heute sicherlich für die Print-Ausgabe entscheiden. Neben diese Benutzer treten die User, für die es selbstverständlich ist, ihre wichtigsten Informationen, Texte und Dateien digitalisiert mit sich zu führen oder über ein Netz verfügbar zu haben. An sie wenden wir uns mit dem digitalisierten Format des Lexikons.

Mit seiner Anlage wird das ELThG² zu einem Arbeitsinstrument, das in mehrfacher Weise passt:

• Die konsequent wissenschaftliche Formatierung: Sie liefert nicht nur eine solide Information, sondern macht die Artikel auch zitierbar (mehrfache, fachwissenschaftliche Sichtung jedes Beitrages; Belege für alle Zitate; knappes, aber weiterführendes Literaturverzeichnis; ausgefeiltes Verweissystem).
• Praktischer Aufbau: Größere Überblicksartikel, die bis zu neun fachspezifisch differenzierte Unterartikel aufweisen und so einen raschen wie umfassenden Überblick verschaffen.
• Orientierung über den engeren theologischen Bereich hinaus: Es werden nicht nur die klassischen theologischen Fachdisziplinen berücksichtigt (also Systematische Theologie mit Dogmatik und Ethik, Bibelwissenschaft des Alten und Neuen Testaments; Praktische Theologie mit Homiletik, Seelsorge und Religionspädagogik sowie Kirchen- und Theologiegeschichte), sondern auch die Nachbardisziplinen und die theologischen Fächer, die sonst eher am Rande ein Dasein fristen (Mission und Missionsgeschichte, u.a. in den umfangreichen Länderartikeln; Diakoniewissenschaft, Philosophie inkl. Philosophiegeschichte; Religionsphilosophie und Wissenschaftstheorie; ebenso Kunst und Literatur, soweit sie einen religiösen Bezug haben). Wichtig war uns auch, dass ethnologische, anthropologische, soziologische, juristische und weitere Gesichtspunkte als eigene Perspektiven zur Sprache kommen, wo das der Gegenstand oder die Diskussionslage gebieten.

Damit erreicht das ELThG² das Ziel, nicht nur zuverlässig zu informieren, sondern »alles aus einer Hand« anzubieten, was im Bereich Theologie, Kirche, Religion und Nachbarwissenschaften von allgemeinem Interesse ist.

Zur inhaltlichen Ausrichtung dieses Lexikons

Eine Spezialität des ELThG² ist der Bereich der landeskirchlichen und freikirchlichen, neupietistischen und charismatischen Persönlichkeiten und Werke mit prägender Bedeutung. Einbezogen sind neben Deutschland auch Österreich und die Schweiz. Nicht nur, aber auch in dieser Hinsicht wird die zweite Auflage des ELThG eine an keiner anderen Stelle so zu findende Bündelung einschlägiger Informationen bieten.

Eine diesbezügliche kritische Anfrage hatten wir bei der Konzeption des Lexikons zu bedenken: Hat es Sinn, positionell zu verfahren? Leben wir nicht in einem postpositionellen Zeitalter? Spalten Positionen nicht nur? Käme es nicht darauf an, Konsense zu suchen? Und weiter: Gibt es überhaupt so etwas wie die evangelikale Theologie oder Bewegung? Ist Letztere nicht so breit, dass es in vielen, auch wichtigen Fragen keinen Konsens mehr gibt, etwa bei den klassischen hermeneutischen Themen wie Autorität der Heiligen Schrift und historisch-kritische Forschung oder bei der Frage nach der Richtung des gesellschaftlichen Engagements von Christen und Kirchen? Im Sinne postmodernen Philosophierens kann man darüber hinaus ganz grundsätzlich fragen, ob ein Denken im System nicht als solches obsolet sei. Selbst wenn die Herausgeber und Fachherausgeber ihre Stellung nicht nutzen, um ihre eigenen Inhalte durchzusetzen, hat der ganze Apparat der Selektion, Prüfung und Korrektur von Artikeln eine eminent formierende Wirkung. Wir haben uns diese Fragen selbst gestellt und dazu folgende Antworten gefunden:

Herausgeber und Fachherausgeber maßen sich nicht an, die evangelikale Theologie und Bewegung zu repräsentieren oder evangelikale Positionen in diesem Lexikon quasi flächendeckend abzubilden. So repräsentiert ja schon die Gruppe der Autoren eine große Bandbreite von Positionen. Ziel des Unternehmens war und ist kein »evangelikales«, sondern ein »evangelisches« Lexikon. Die vom Verlag beauftragten Herausgeber haben sich der Herausforderung gestellt, Mitarbeiter zu finden, die sich als Fachleute neben der selbstverständlichen Verpflichtung auf Wissenschaftlichkeit zwei Anliegen verbunden fühlen, die man vielleicht tatsächlich als evangelikal bezeichnen kann, die aber ob ihrer grundsätzlichen Bedeutung die kirchen- und theologiegeschichtliche Partikularität der evangelikalen Bewegung auch sprengen:

• Das Anliegen einer Theologie, die sich und andere zurückruft zu den biblischen Grundlagen christlichen Glaubens, wie sie sich speziell durch die Neuentdeckung der Reformatoren darstellen. Wer diesen – bei allen Schwierigkeiten – pointierten Maßstab der Schriftgemäßheit zum Ausgangspunkt nimmt, wird immer wieder kritische und erneuernde Gesichtspunkte finden, die Theologie und Kirche, persönlichen Glauben und Gemeindeleben in fruchtbarer Weise infrage stellen und vitalisieren. Das ELThG² ist in diesem Sinne einer kritischen, auf biblische Erneuerung abzielenden Theologie verpflichtet.
• Eine solche Theologie kommt nur zum Ziel, wo sie »erwecklich« wirkt. Das dokumentiert sich im ELThG² nicht nur in dem starken Anteil von Kirchengeschichte und praktischer Theologie und in der breiten Berücksichtigung von Missionstheologie und -geschichte; es zeigt sich auch in der Beachtung von geistlichen Aufbrüchen, soweit sich diese dokumentieren und abbilden lassen.

Die große ökumenische Spannweite von Mitarbeitern, die sich für das Unternehmen haben gewinnen lassen, zeigt, dass diese Anliegen eine weit über die evangelikale Bewegung hinausreichende Zustimmung erfahren. Dieses Sachanliegen sammelt also; es trennt nicht, es verbindet.

Als Herausgeber hoffen wir, im Großen und Ganzen der Versuchung entgangen zu sein, durch die Auswahl der Autoren und die Anlage der (Unter-)Artikel im aktuellen Meinungsstreit nur eine einzige Position als richtig oder allein gültig zu präsentieren. Die Absicht, an der wir gemessen werden wollen, ist aber keine in jedem Falle »ausgewogene« Darstellung. Das machte dieses sehr aufwendige Editionsunternehmen ja auch zu einem erheblichen Teil überflüssig, langweilig und irrelevant. Leitend waren vielmehr zwei Ziele:

• Zunächst: Wo ein Artikel stark positionell ist, eben weil er sich auf aktuelle Debatten bezieht, da soll er dem Anspruch genügen, auch inhaltlich gegenteilige Standpunkte korrekt abzubilden und zu einer fairen Auseinandersetzung anzuleiten. Naturgemäß bietet der sehr beschränkte Raum eines Lexikonartikels nur begrenzt die Möglichkeit zu einer tieferen und differenzierten Darstellung.
• Und sodann: Wo selbst ein solches Verfahren zu monopolistisch und seine Ergebnisse zu einseitig wirken könnte, sind wir so verfahren, dass in verschiedenen Teilartikeln zu einem Stichwort Autoren zu Wort kommen, die unterschiedliche Positionen vertreten. So kann es durchaus sein, dass in den Teilartikeln zu einem Stichwort unterschiedliche Akzente gesetzt werden.

Auch durch diese editorischen Maximen ist unser Lexikon ein Gespräch – im Herausgeberkreis, mit den Autoren und nun mit Ihnen, unseren geschätzten Lesern. Nicht um ein System, eine enzyklopädische Darstellung richtiger Theologie war es uns zu tun, wohl aber um eine Momentaufnahme der evangelischen Theologie aus der Perspektive biblischen und erwecklichen Denkens.

Dank

Unser Dank gehört zunächst den Autoren, ohne die dieses Projekt nicht hätte realisiert werden können. Unser besonderer Dank gilt jenen Autoren, die pünktlich geliefert haben und »zum Dank« weit länger als geplant auf die Publikation dieses ersten Bandes warten mussten, weil sich andere weniger an die Vereinbarungen gebunden fühlten.

Herzlich danken wir auch unseren Fachherausgeberkollegen, die sehr viel Zeit und Mühe in das Lexikon investiert haben und mit uns eine kollegiale Arbeitsgemeinschaft bildeten. Eine derart gute Zusammenarbeit zu erleben, war für uns beglückend.

Dass jetzt der erste Band von vieren auf dem Buchmarkt ist, ist auch dem Verlag SCM R. Brockhaus respektive der Stiftung Christliche Medien (SCM) zu danken, in erster Linie dem Verlagsleiter Hans-Werner Durau. Er hat in wirtschaftlich unsicheren Zeiten den Mut gehabt, ein solches Lexikonunternehmen zu stemmen. Besonders hervorzuheben sind die Personen, die im Verlag in einer nochmals verdichteten Schlussphase mit Fleiß und einem nie verlorenen Überblick ein präsentables Ganzes haben werden lassen. Neben Dr. Ulrich Wendel bilden Katja Lieschke, Dorothea Sahm und Dr. Jürgen Kuberski das redaktionelle Rückgrat unseres Unternehmens. Die Übersetzung englischsprachiger Artikel besorgte Oliver Roman.

Wir feiern in diesem Jahr 500 Jahre Reformation. Wir erinnern und vergewissern uns, dass Kirche davon lebt, dass der lebendige Gott uns Menschen immer wieder anspricht. Wenn unser Lexikon Teil an diesem Leben schaffenden und erhaltenden Prozess hat, hat sich der gemeinsame, erhebliche Aufwand gelohnt. Wir wünschen uns nichts mehr als dies.

Witten, im November 2017

Heinzpeter Hempelmann
Uwe Swarat

Verzeichnis der Abkürzungen

1. Abkürzungen biblischer Bücher

2. Außerkanonische Schriften und Apostolische Väter

3. Rabbinisches Schrifttum

a) Mischna-, Tosefta- und Talmudtraktate

b) Sonstige rabbinische Literatur

4. Antike Quellen

a) Sammlungen

b) Schriften antiker Autoren

5. Allgemeine Abkürzungen

6. Literatur-Abkürzungen

a) Kirchen- und dogmengeschichtliche Quellen

b) Übrige Literatur (Lexika, Quellenwerke, Serien, Zeitschriften)

Verzeichnis der Autoren

Dr. Hans-Jürgen Abromeit, Bischof der Ev.-luth. Kirche in Norddeutschland, Sprengel Mecklenburg und Pommern: Curriculumtheorie; Bohne, Gerhard

Pfr. Burghard Affeld, Leiter der Ahldener Bruderschaft: Bekenntnisbewegung; Christliche Friedenskonferenz

Dr. Horst Afflerbach, Leiter der Biblisch-Theologischen Akademie Wiedenest, Bergneustadt: Erlösungsplan

Pfr. Christoph Anders, Direktor des Evangelischen Missionswerks in Deutschland e.V. (EMW): Evangelisches Missionswerk (EMW)

Prof. Dr. Dr. h.c. Arnold Angenendt, Prof. em., Exzellenzcluster Religion & Politik, Universität Münster: Ehe IV.

Dr. David Armitage, bis 2017: Department for Theology and Religious Studies, University of Nottingham: Armut IV.

Dr. Jochen Arnold, Direktor des Michaelisklosters Hildesheim: Ambrosianischer Lobgesang (Te Deum)

Pfr.in Tina Arnold, Pfarramt in Filderstadt, Ev. Landeskirche in Württemberg: Blutrache II.

Pfr. i.R. Karl Baral, Kusterdingen: Anthroposophie; Christengemeinschaft; Exkommunikation

PD Dr. Gisa Bauer, Privatdozentin für Neuere und Neueste Kirchengeschichte, Theol. Fakultät, Universität Leipzig: Asyl / Asylrecht II.; Bogomilen; Diskriminierung III.

Prof. Dr. Armin Baum, Prof. für Neues Testament, Freie Theologische Hochschule Gießen: Apostelgeschichte

Markus Baum, ERF Medien, Wetzlar: Arnold, Eberhard

Arnulf Baumann, Herausgeber der Zeitschrift »Friede über Israel«, stellv. Vorsitzender des Bessarabiendeutschen Vereins: Antijudaismus; Bessarabien; Dialog, christlich-jüdischer

Prof. Dr. Klaus Baumann, Caritaswissenschaft und Christliche Sozialarbeit, Theol. Fakultät, Universität Freiburg: Caritas / Caritasverband

Werner Baur, Oberkirchenrat der Ev. Landeskirche in Württemberg, Dezernat Kirche und Bildung: Bildung

Michael Becker, Studienrat am Ferdinand-Porsche-Gymnasium in Stuttgart: Bodin, Jean

Pfr. Dr. Wolfgang Becker, Stiftung Hensoltshöhe, Gunzenhausen: Busch, Johannes; Busch, Wilhelm; Engels, Jakob Gerhard

Prof. Dr. Richard Bell, Department for Theology and Religious Studies, University of Nottingham: Besessenheit III.

Prof. Dr. phil. Matthias Benad, Institut für Diakoniewissenschaft und DiakonieManagement, Kirchliche Hochschule Wuppertal/Bethel: Betheler Bekenntnis; Bodelschwingh, Friedrich von, d.J.

Dipl. theol. Johannes Benner, Koordinator für digitale Medien, Stiftung Christliche Medien: Computertechnik

Dr. Klaus Bensel, Pastor der EFG Siegen-Geisweid, Dozent; Generalsekretär der Fellowship of European Evangelical Theologians: Bund I.; Eid III.

Dr. Erhard Berneburg, Oberkirchenrat im Kirchenamt der EKD, Generalsekretär der Arbeitsgemeinschaft Missionarische Dienste (AMD), Berlin: Bahnhofsmission; Berufsmission/-en

Pastor Dr. Gerrit Jan Beuker, Laar, Niedersachen: Evangelisch-altreformierte Kirche in Niedersachsen

Dr. Harald Beutel, Freie Evangelische Schule Lörrach: Chalmers, Thomas

Pfr. Prof. Dr. Ulrich Beuttler, Pfarramt in Backnang, Ev. Landeskirche in Württemberg: Erfahrung I.; Empirismus; Erkenntnis I.

Gerhard Bially, Pastor und Verleger, Düsseldorf: Bonnke, Reinhard

Pfr. Johannes Bilz, Direktor der Evangelischen Akademie Meißen; Domprediger: Akademie(n), Evangelische

Prof. Dr. Dirk Blasius, Prof. em., Hist. Institut, Universität Duisburg-Essen: Ehescheidung I.

Dr. Detlef Blöcher, Direktor von DMG interpersonal e.V., Sinsheim: Arbeitsgemeinschaft evangelikaler Missionen (AEM)

Prof. h.c. Detlev Block, Ev. Theologe und Schriftsteller, Bad Pyrmont: Dichtung, christliche

Pfr. Heiner Bludau, Pfarramt in Turin, Evangelisch-lutherische Kirche Italien: Exerzitien

Prof. Dr. Darell L. Bock, Prof. für Neues Testament am Dallas Theological Seminary, Dallas: Blasphemie I.

Karl-Heinz Bormuth, ehem. Direktor des MBS Bibelseminars, Marburg: Adiaphora

Horst Born, Grenzach-Wyhlen: European Evangelical Accrediting Association (EEAA)

Prof. Dr. Bernd Brandl, Prof. für Kirchen- und Missionsgeschichte, Internationale Hochschule Liebenzell: Coerper, Heinrich

Pfr. Dr. Reinhard Brandt †, ehem. Zweiter Präsident und Schatzmeister der Luther-Gesellschaft e.V.: Ablass

Pfr. Martin Bräuer D.D., Referat Catholica, Konfessionskundliches Institut Bensheim: Altkatholiken

Dieter Braun, Fachlicher Leiter des Evangelischen Jugendwerks in Württemberg: Arbeitsgemeinschaft Jugendevangelisation (AGJ)

Pfr. Dr. Reiner Braun, Pfarramt, Evangelische Kirche in Hessen und Nassau, Dozent an der Universität Mainz, Schriftleiter Theologische Beiträge: Barmer Theologische Erklärung; Claudius, Matthias

Pastor i.R. Wolfgang Breithaupt, ehem. Leiter des Hauses der Stille, Weitenhagen: Einkehrhäuser, -tage

Dr. Christian Brenner, Leiter von »Bibel im Leben«, Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart: Bibellesebund (BLB)

Prof. Dr. Wolfgang Breul, Prof. für Kirchen- und Dogmengeschichte, Universität Mainz: Dänemark und Grönland; Dänisch-Hallesche Mission

Prof. Dr. Erich Bryner, Titularprof. für osteurop. Kirchengeschichte, Theologische Fakultät, Universität Zürich: Bulgarien

Pfr. Dr. Jürg Buchegger-Müller, Pastor der Freien Evangelischen Gemeinde Buchs (CH): Bekenntnis I.

Pfr. Dr. Helmut Burkhardt, ehem. Dozent für Syst. Theologie, Theologisches Seminar St. Chrischona: Beck, Johann Tobias; Bekehrung II.; Bekehrung III.; Bergpredigt III.; Bibel III.; Bibelkritik I; Bibelkritik II.; Buße III.; Collenbusch, Samuel; Cremer, Hermann; Culmann, Philipp Theodor; Ethik.

Prof. Dr. Dr. h.c. mult. Eberhard Busch, Prof. em. für reformierte Theologie, Universität Göttingen: Amyraut, Moyse; Böhl, Eduard; Bund II.; Bund III.; Calvinismus II.; Evangelisch-reformierte Kirche (in der EKD); Extra Calvinisticum

Claudius Buser (Th.M.), Dozent und stellv. Rektor des Theologischen Seminars St. Chrischona: Chrischona, Pilgermission St.

Dr. Christine Christ-von Wedel, Historikerin, Basel: Erasmus von Rotterdam, Desiderius

Prof. Dr. Carsten Claußen, Prof. für Neues Testament, Theologische Hochschule Elstal: Arbeit V.; Eigentum III.; Essen und Trinken II.

Pfr. Dr. Joachim Cochlovius, Leiter des Gemeindehilfsbundes, Walsrode: Ahldener Bruderschaft; Allianz, Evangelische, in Deutschland (Werke und Einrichtungen); Biblizismus

Prof. Dr. Claudia von Collani, apl. Prof.in für Missionswissenschaft und Dialog der Religionen, Universität Würzburg: Carlyle, Thomas; China, Volksrepublik

Dr. Peter Darby, Lecturer in Medieval History, Department of History, University of Nottingham: Beda

Prof. Dr. Roland Deines, Department for Theology and Religious Studies, University of Nottingham: Alter III.; Anbetung I.; Apostelkonzil; Auferstehung Jesu Christi I.; Bornhäuser, Karl; Bornkamm, Günter; Büchsel, Hermann Martin Friedrich; Deichmann, Heinz-Horst; Dodd, Charles Harold; Erkenntnis III.; Evangelien, neutestamentliche

Dr. Johannes Demandt, Pastor der FeG Düsseldorf; Lehrbeauftragter an der Theologischen Hochschule Ewersbach: Bund Freier evangelischer Gemeinden (BFeG) I. in Deutschland

PD Dr. Matthias Deuschle, Privatdozent für Kirchengeschichte, Humboldt-Universität Berlin: Brenz, Johannes

Prof. Dr. Theodor Dieter, Institut für ökumenische Forschung, Straßburg: Albertus Magnus; Aristotelismus

Prof. Dr. phil. Michael Dieterich, Institut für Prakt. Psychologie, Lee University Cleveland TN: Beratung

Prof. Dr. Thorsten Dietz, Prof. für Syst. Theologie, Evangelische Hochschule Tabor, Marburg: Albrecht von Mainz; Angst II.; Angst IV.; Bergson, Henri Louis; Edwards, Jonathan; Erlebnis; Erwählung II.; Erwählung III.; Ewigkeit II.

Prof. Dr. Peter Dinzelbacher, Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Universität Wien: Bernhard von Clairvaux

Dr. Gerald Dörner, Heidelberger Akademie der Wissenschaften: Dunkelmännerbriefe

Dr. Jan Hendrik Dondorp, Vrije Universiteit Amsterdam, Faculteit der Rechtsgeleerdheid: Dekretalen

Prof. Dr. phil. Edith Düsing, apl. Prof. Universität Köln; Gastdozentin für Philosophiegeschichte, Freie Theologische Hochschule Gießen: Atheismus II.; Aufklärung; Autonomie I.

Prof. Dr. Ralf Dziewas, Prof. für Diakoniewissenschaft und Sozialtheologie, Prorektor der Theologischen Hochschule Elstal: Barmherzigkeit; Diakon/in II.; Diakon/in III. in den Kirchen heute; Diakonie II.

Pfr. Dr. Jochen Eber, Pfarramt in Mannheim, Evangelische Landeskirche in Baden: Apostolikumstreit; Bahrdt, Carl Friedrich; Baillie, John; Barth, Christian Gottlob; Bekehrung IV.; Bergmann, Gerhard; Bild / Bilderverehrung III.; Christentumsgesellschaft, Deutsche; Dialektische Theologie ; Erweckungsbewegung

Pfr. Dr. Hermann-Peter Eberlein, Pfarramt in Wuppertal, Evangelische Kirche im Rheinland: Bossuet, Jaques-Bénigne

PD Dr. Georg Eckert, Privatdozent am Hist. Seminar, Bergische Universität Wuppertal: Andorra; Barock; Belgien; Deutschland; Dreißigjähriger Krieg; Elisabeth I. von England

Prof. Dr. Helmuth Egelkraut, Prof. em. für Biblische Theologie und Mission, Columbia International University; Akademie für Weltmission, Korntal: Altes Testament (Geschichte der Erforschung); Buddeberg, Ernst

Prof. Dr. Beate Ego, Lehrstuhl für Exegese und Theologie des Alten Testaments, Ruhr-Universität Bochum: Engel II.; Erzväter / Erzeltern

Prof. Dr. Johannes Ehmann, apl. Prof., Theologisches Seminar, Universität Heidelberg: Baden, Ev.-Luth. Kirche in; Baden, Evangelische Landeskirche in

Prof. Dr. Ulrich Eibach, apl. Prof. für Syst. Theologie und Ethik, Ev.-Theol. Fakultät, Universität Bonn; Pfr. i.R.: Behinderung II.; Behinderung IV.; Eid IV.; Eid V.; Eugenik; Euthanasie

Dr. Friedmann Eißler, wiss. Referent, Ev. Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, Berlin: Abraham(it)ische Religionen; Arabische Halbinsel; Bahai; Chassidismus; Christentum als Weltreligion

Pfr. Johannes Eißler, Pfarramt Eningen, Ev. Landeskirche in Württemberg: Deutsche Evangelistenkonferenz

Inge Elsäßer, Evangelischer Verein für Adoptions- und Pflegekindervermittlung Rheinland e.V.: Adoption

Prof. Dr. Wilhelm Eppler, Prof. für Syst. Theologie und Prakt. Theologie, CVJM-Hochschule Kassel: Entfremdung