Die Verfasser danken Claus-Artur Scheier und Alfred Dunshirn für wertvolle Kommentare.

Soweit nicht anders angegeben, handelt es sich bei Originalausdrücken um solche der griechischen Sprache.

Hesiod, Theogonie: Verse 116–128 zit. n. Marg 1970; erläuternd Reckermann 2011: 5–18.

Mit dem chásma gibt es einen Bereich des Kosmos, in dem das Chaos noch existiert: in der Unterwelt zwischen Erde und Tartaros (Hesiod, Theogonie: Verse 126–143). Es ist ein ortloser Bereich, auf den die Götter keinen Einfluss haben, bis es Zeus gelingt, durch seine Blitze selbst das Chaos zum Kochen zu bringen (Vers 700) und damit die Einheit des Kosmos zu stiften. Vgl. Buchheim 1994: 59–61.

Das Folgende ist nur eine Auswahl naturphilosophischer Positionen der Vorsokratiker. Zum breiteren vorsokratischen Denken s. Buchheim 1994 u. Curd/Graham 2008.

Weiterführend s. das Handbuch von Helin et al. (2014) mit Beiträgen zu Laozi (Kap. 2) und Konfuzius (Kap. 4).

Der Hermetismus bzw. die Hermetik ist eine religiöse Offenbarungs- und Geheimlehre, die im ägyptischen Hellenismus wurzelt und auf die legendenhafte Gestalt des Hermes Trismegistos zurückgeht.

Pantheistische Vorstellungen gehen davon aus, dass Gott und kosmische Welt – damit auch Natur – in eins zu setzen sind und stellen daher die Vorstellung eines transzendenten, allmächtigen, personalen Gottes in Frage.

Die verbreitete Übersetzung von natura naturans mit „schaffende Natur“ und von natura naturata mit „geschaffene Natur“ ist im Hinblick auf Spinoza problematisch, da sie einen schöpferischen Gott suggeriert, der den Dingen transzendent wäre.

Für antike Modelle der Naturgeschichte s. Collingwood [1945] 1960: 29–92; Hübner 2002.

Für die Rolle von Fossilien in progressiven Geschichtstheorien s. Bowler 1976; Laurent 1987.

Franz J. Gall (1758–1828), Begründer der charakterkundlichen Schädellehre (Phrenologie), die er zunächst ‚Cranioskopie‘ (Schädelbetrachtung) nannte.

Carl G. Carus (1789–1869), deutscher Mediziner, Naturforscher und Maler. 1841 legte er das Buch Grundzüge einer neuen und wissenschaftlich begründeten Kranioskopie vor.

Shib[b]oleth (hebr. wörtlich für: Getreideähre) bezeichnet in Anlehnung an seinen Gebrauch im Alten Testament (Ri 12,5–6) ein Wort oder eine Redeweise einer bestimmten Gruppe, die sich damit von anderen abgrenzt. Dabei hat das Wort selbst keine besondere Bedeutung für die Klärung eines Sachverhalts. Im übertragenen Sinn gilt ein Schibboleth als Scheide zwischen Freund und Feind.

Die folgende Darstellung stützt sich auf Schiemann/Heidelberger 2010.

Eine Übersicht über den thematisch verwandten angelsächsischen Diskurs der Umweltästhetik bietet Carlson 2019.

Zur Geschichte der Natur siehe: Moscovici 1968; Lepenies 1976; Sieferle 1997; Radkau 2000; Kirchhoff/Trepl 2009; zur Geschichte der Naturphilosophie: Böhme 1989; Gloy 1995/1996.

Ätiologie (von griech. aitía für: Ursache) meint in der Religionswissenschaft die Darstellungsformen erklärender Erzählungen über ursächliche oder begründende Ereignisse in der Vergangenheit, z.B. in Form von Mythen.

Dem gegenüber gibt es sowohl in der christlichen Theologie als auch in der islamischen Theologie Positionen, die für eine Vereinbarkeit von Evolutionstheorie und religiöser Weltdeutung argumentieren.

https://www.oekumene-ack.de/themen/glaubenspraxis/oekumenischer-tag-der-schoepfung/2019/ (aufgerufen 08.12.2019).

https://www.bfn.de/fileadmin/BfN/gesellschaft/Dokumente/BIODIV_Kirchen_agu_bf_publ.pdf (aufgerufen 08.12.2019).

Der Casimir-Effekt beruht, vereinfacht gesagt, darauf, dass zwischen zwei eng aneinander liegenden Metallplatten weniger virtuelle Teilchen pro Fläche entstehen können als außerhalb der Platten, wodurch insgesamt ein Teilchendruck entsteht, der die Platten zueinander treibt.

Für hilfreiche Kommentare insb. zu diesem Abschnitt danken wir Nicole C. Karafyllis.

Die Geodäte ist eine mathematische Verallgemeinerung der kürzesten Verbindung zwischen zwei Punkten. In der Relativitätstheorie werden Ereignisse durch Punkte in der vierdimensionalen Raumzeit definiert; eine Geodäte entspricht dann einer Kurve in der Raumzeit, die je zwei auf ihr liegende Ereignisse in der kürzest möglichen Weise verbindet.

Scheinkräfte zeichnen sich gegenüber echten Kräften dadurch aus, dass sie bei Übergang in ein inertiales Bezugssystem verschwinden. Ein Beispiel für eine Scheinkraft ist die ‚Zentrifugalkraft‘, mit der z.B. Kinder in einem Karussell scheinbar nach außen gedrückt werden.

Der Spin lässt sich als Eigendrehimpuls von Teilchen veranschaulichen, wobei „up“ der Drehung in die eine, „down“ der in die entgegengesetzte Richtung entspricht.

Unter Annihilation wird in der Elementarteilchenphysik der Prozess der Paarvernichtung, der Zerfall eines Elementarteilchens und seines Antiteilchens in andere Teilchen, verstanden. Die Energie bleibt dabei erhalten. Trurls Maschine geht es hingegen allein um die Schaffung des Nichts durch Vernichtung alles Materiellen.

Zu Positionen der Allgemeinen Systemtheorie vgl. Ropohl 2012.

Für ihre sehr hilfreichen Anmerkungen zu früheren Manuskriptfassungen danke ich den Gutachtern sowie Nicole C. Karafyllis und Vera Vicenzotti.

In statu nascendi (lat.): im Zustand des Entstehens.

Vgl. zu den heute allbekannten Gefahren und Problemen eines solchermaßen scheinbar wissenschaftlichen Rassedenkens u.a. Gould 1981.

In diesem Kontext ließe sich Max Horkheimers und Theodor W. Adornos Dialektik der Aufklärung (1944) als negative Naturphilosophie interpretieren, die eine Geschichte der Naturbeherrschung im Rahmen der ‚Kritischen Theorie‘ rekonstruiert (→ III.2).

Von griech. haptos: fühlbar.

Von lat. olfactus: Geruchssinn/Geruch, kombiniert aus olere (riechen) und facere (machen).

‚Anamnesis‘ meint – eingedenk der platonischen Erkenntnislehre – die Wiedererinnerung des Vergessenen, das in der unsterblichen Seele ewig vorhanden ist. In moderner Diktion handelt es sich um eine Form ‚latenten Wissens‘.

In der Sozialisationstheorie wird ‚Enkulturation‘ (das unbewusste Verinnerlichen von kulturellen Umwelten) sowohl von ‚Inkulturation‘ (Anpassung von gesellschaftlichen Kulturen an mehr oder weniger fremde Kulturen) wie ‚Akkulturation‘ (durch Erziehung) abgegrenzt.

Das erste Beispiel beruht auf Erfahrungen des Autors dieses Beitrags während seiner Zeit als studentische Hilfskraft in einem Bielefelder Forschungslabor, das zweite ist ausgedacht auf der Basis der Lektüre von Texten zur Selbstoptimierung.

Den Tod Gottes hatte Nietzsche ([1882: Aphorismus 108] 2013b: 121), das „Verschwinden des Menschen“ Foucault ([1966] 1974: 460) beschworen.

http://www.netzwerk-regenbogen.de/Muell-Ratgeber_021.html (aufgerufen 20.12.2019).

Beispiele aus Gruschka 2011: 141f.

„Es besteht ein qualitativer Unterschied zwischen jener Welt der Naturwissenschaft, die zwar als Wissenschaft auch eine hermeneutische Komponente hat, und jener geschichtlichen Welt, die sich aufgrund menschlichen Handelns und Leidens zu Objektivationen in Religion und Recht, Kunst und Wirtschaft aufbaut und die hermeneutische Dimension des Verstehens von Zeugnissen und Überlieferung ausmacht. Wie immer diese beiden Welten ineinander verschränkt sind und ob man Theorie als eine höchste menschliche Praxis versteht oder Praxis als bloße Anwendung von Theorie – die beiden Welthorizonte fließen nicht in einem zusammen“ (Gadamer [1960] 1991: 442).

„Moderne Naturphilosophie erschließt kein neues Wissen über die Natur. […] Die Basis naturphilosophischer Arbeit aber ist, wenn auch sie sich darin nicht erschöpft, die Interpretation naturwissenschaftlicher Theorien“ (Bartels 1996: 22).

„Mäeutik“ meint eine Sokrates zugeschriebene „Hebammenkunst“, deren Grundgedanke darin besteht, dass Erkenntnisse bereits unbewusst im Lerner vorhanden seien und durch geschicktes Fragen bewusst gemacht werden könnten.

Diese Wende zielt darauf, in der Tradition John Deweys Erfahrungen nicht als Anpassung, sondern als Entwicklungsprozess zu denken.

Anders als die Feministische Philosophie, die jedoch in Deutschland durch keine entsprechend denominierte, verstetigte Professur vertreten ist. Die seit 1990 erscheinende Zeitschrift Die Philosophin (Forum für feministische Theorie und Philosophie), in der auch Männer veröffentlichten, wurde 2005 nach 32 Ausgaben eingestellt und bis dato durch kein vergleichbares deutschsprachiges Organ ersetzt.

Auf dem XXIII. Deutschen Kongress für Philosophie in Münster (28.09.–02.10.2014) entfielen auf die als „Philosophie im Gender-Kontext“ (statt vormals „Feministische Philosophie“, neu wieder 2020) firmierende Sektion nur vier von den 351 insgesamt gehaltenen Vorträgen (DGPhil 2014: 4) Eine Sektion „Naturphilosophie“ existierte gar nicht (neu ab 2017). Vgl. https://dgphil2020.fau.de/sektionen/.

Vgl. z.B. Ernst Cassirers Schrift Versuch über den Menschen, die im engl. Original von 1944 An Essay on Man heißt.

„ABC“ steht für atomare, biologische und chemische Massenvernichtungswaffen.

Übersichten des Spektrums transhumanistischer Positionen bieten Coenen (2009) und Sandberg (2013). Der Transhumanismus versteht sich teilweise als Übergang zu einem posthumanistischen Zeitalter (Coenen 2009: 268). Die vielfältigen Bedeutungen der Ausdrücke „Transhumanismus“ und „Posthumanismus“ lassen aber keine einheitliche Begriffsbestimmung zu.

Ein Spaceshuttle würde bei einer Geschwindigkeit von immerhin 27.800 km/h zwar nur fünf Tage zum Mond, aber 1,66 Mio. Jahre zur nächsten, 4,3 Lichtjahre entfernten Sonne, Alpha Centauri, benötigen (Schmidt 2004). Relativ zum Durchmesser der Milchstraße von ca. 110.000 Lichtjahren befindet sich Alpha Centauri aber in unmittelbarer Nachbarschaft zu unserer Sonne.

Zur nachfolgenden Deutung, zu Quellen und zu weiterer Literatur vgl. Ingensiep 2001.

Für weitere Hintergründe, Quellen- und Sekundärliteratur s. Baranzke 2002.

Im islamischen Recht wird halal (arabisch) im Sinne von ‚erlaubt‘ bzw. ‚zulässig‘ verwendet.

Das Kapitel präsentiert Ergebnisse des vom BMBF 2015–2017 geförderten Forschungsverbunds „Die Sprache der Biofakte: Semantik und Materialität hochtechnologisch kultivierter Pflanzen“ im Teilprojekt A (Förderkz. 01UO1501B).

CRISPR: clustered regularly interspaced short palindromic repeats. CRISPR/Cas gehört innerhalb der Molekulargenetik zu den Nuklease-Techniken (lokalisationsspezifische Techniken der site directed nucleases, SDNs); in biotechnologischer Perspektive gehört sie zu den genome editing technologies.

Vgl. das Kap. „10000 Jahre Manipulation?“ in Wöhrmann et al. 1999: 31ff.

Durch die jüngste Möglichkeit, Gensonden und Genscheren zu kombinieren, ist auch diese theoretisch wichtige Unterscheidung praktisch bereits hinfällig.

Vgl. https://www.transgen.de/anbau/458.gentechnisch-veraenderter-mais-anbauflaechen-weltweit.html (07.12.2019).

Englisch: Nagoya Protocol on Access to Genetic Resources and the Fair and Equitable Sharing of Benefits Arising from their Utilization.

Zu ihnen gehören u.a. die Oligonukleotid-gesteuerte Mutagenese (OgM), die Zinkfinger-Nuklease-Technik, Techniken der Cis- und Intragenese, RNA-abhängige DNA-Methylierung (RaDM) und Reverse Züchtung (reverse breeding). Einen Überblick liefern Müller-Röber et al. 2013: 40–59.

Demeter e.V.: Richtlinie 7.14 „Bienenhaltung und Imkereierzeugnisse“, in: Richtlinien 2020 (Stand: 01.10.2019), S. 73, abrufbar unter: https://www.demeter.de/sites/default/files/richtlinien/richtlinien_gesamt.pdf (07.12.2019).

Vgl. http://www.bmub.bund.de/P2220/ (10.01.2016; Link inaktiv).

https://www.freundeskreiswoelfe.de/; http://www.wolf-nein-danke.de/. (Alle in diesem Kap. zitierten Internet-Quellen wurden am 13.12.2019 aufgerufen.)

https://niedersachsen.nabu.de/wir-ueber-uns/organisation/landesfachgruppen/wolf/.

https://gzsdw.de/wolfsmanagement_niedersachsen.

Die Richtlinie wird umgangssprachlich zumeist als Fauna-Flora-Habitat-Richtlinie bezeichnet.

https://www.wolfsmonitoring.com/.

http://www.umwelt.niedersachsen.de/startseite/aktuelles/informationen_zum_wolf_niedersachsen/.

Der Film basiert auf dem Buch Der Zorn der Wölfe (2004) von Lü Jiamin (dt. 2008).

Für ihre sehr hilfreichen Anmerkungen zu früheren Manuskriptfassungen danken wir den Gutachtern und Nicole C. Karafyllis.

http://www.lbv.de/unsere-arbeit/alpen.html (aufgerufen 21.12.2019).

http://www.brandeins.de/archiv/2008/extreme/adieu-heidi-land/ (aufgerufen 21.12.2019).

https://pro-nationalpark-schwarzwald.de/ und Unterseiten (aufgerufen 30.07.2015).

http://www.schwarzwald-nationalpark.de/ und Unterseiten (aufgerufen 30.07.2015).

http://www.unser-nordschwarzwald.de/ und Unterseiten (aufgerufen 30.07.2015).

Die folgende Ideengeschichte von Wildnis basiert, ohne dass dies im Einzelnen gekennzeichnet wird, auf Kirchhoff/Vicenzotti 2014, zudem auf Kirchhoff/Trepl 2009; Kirchhoff 2011; Vicenzotti 2011. Hier angegeben sind nur einige der dort zitierten Primär- und Sekundärquellen.

https://www.visitfinland.com/de/erlebnisse/ (aufgerufen 21.12.2019).

Hintergrund können auch anarchistische Positionen sein, auf deren Basis Wildnis eine nicht durch Gesellschaft normierte Menschlichkeit symbolisiert.

https://www.succow-stiftung.de/wildnisentwicklung.html (aufgerufen 21.12.2019).

https://www.ruhr-guide.de/freizeit/familie-und-kinder/wildnis-fuer-kinder-in-herne/21728,0,0.html (aufgerufen 22.12.2019).

Siehe z.B. https://www.duh.de/stadtwildnis/ (aufgerufen 22.12.2019).

Siehe z.B. https://rewildingeurope.com/ (aufgerufen 21.12.2019). Für eine nuancierte Analyse ausgewählter Rückverwilderungsinitiativen s. Deary/Warren 2019; DeSilvey/Bartolini 2019.